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Entretien avec Michel BANASSAT

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Ci-dessous, une partie d’un entretien avec Michel BANASSAT. Propos Recueillis par Roman Wu, publié dans « LeCanardLaqué », le 1 mars 2009.

Vous avez soutenu l’année dernière Félix Wu dans l’élection municipale du 13e arrondissement, alors que finalement peu d’Asiatique l’ont soutenu. Selon vous, quelle est la raison de ce désintérêt, puisque Félix Wu est là pour défendre la communauté?

Si j’ai soutenu Monsieur Félix Wu, c’était dans le souci d’une représentation de la communauté asiatique. Monsieur Félix Wu connaissant peu le quartier, il n’y vivait pas d’ailleurs et n’y avait pas son commerce, a ainsi connu l’échec. Bien que d’origine chinoise, Mr Wu n’avait en fait aucune affinité avec les Chinois de 13e arrondissement qui ont une mentalité bien particulière. Ceux qui ont voté pour lui ont en réalité voté pour moi qui étais son bras droit et qui aurais été chargé par la suite de tout l’aspect culturel…J’ai par ailleurs le projet de créer un grand parti de la Diversité en France qui s’appellera Parti de la Diversité et de Démocratie Républicaine. Ils rassemblera toute les communautés d’origine étrangère vivant sur le territoire français. J’en ai déjà écrit le manifeste qui n’est pas encore publié.

Vous qui connaissez bien le 13e arrondissement, quelles sont les différences avec le quartier de Belleville?

Les Chinois du 13e sont des réfugiés politiques, venus du Sud-est asiatique qui ont fui les différents régimes totalitaires établis à partir de 1975 notamment au Cambodge et au Vietnam, alors que les Chinois de Belleville sont  des réfugiés économiques venus directement de la Chine populaire. Ces derniers n’ont pas conservé les traditions ancestrales des premiers puisqu’ils sont nés au sein d’un régime communiste qui nie entre autres toute forme religieuse. Les réfugiés économiques continuent d’affluer à Belleville, mais je pense qu’il serait plus légitime et plus juste, au nom des droits de l’homme dont nous nous glorifions pourtant continuellement, et moins coûteux, de les régulariser au lieu de leur payer un retour gratuit en Chine et de leur donner à chacun 2000 euros. Ils peuvent fort bien travailler pour l’économie française comme les autre. C’est une richesse pour nous et non un poids. Les personnes d’origine chinoise du 13e arrondissement viennent de l’ex Indochine française (Vietnam, Laos, Cambodge), alors que les autres leur sont totalement étrangers, bien que possédant une langue commune. Les uns et les autres ne sont déjà pas issus des mêmes provinces chinoises. Dans le 13e ce sont des Chinois issus de la Chine méridionale qui se sont installés en Asie du Sud-est à partir du XVe siècle pour des raisons commerciales, alors que les autres viennent aussi bien de Shanghaï que du Nord de la Chine. Ils n’ont donc pas les mêmes mentalités ni les mêmes façons de vivre.

Quel conseil allez-vous donner à la jeunesse asiatique pour qu’elle s’engage davantage dans la vie politique française?

Oui, revenons-en justement à cette jeunesse en laquelle il serait plus que logique de placer toute notre espérance pour l’avenir de la France. Cette jeunesse est belle, noble, généreuse et travailleuse. On ne cesse de parler aujourd’hui de diversité, mais les Asiatiques, ne sont nullement représentés. Sont-ils au Sénat, à la Chambre des députés, au gouvernement? Est-il même envisageable d’avoir un jour un Président de la République d’origine asiatique? Il faudrait que la jeunesse se mobilise massivement, et je vas d’ailleurs m’y engager personnellement, pour élire des représentants à tous les niveaux de la vie politique et sociale, pour enfin faire entendre ses droits à cette belle diversité si souvent revendiquée. Il faut que cette jeunesse prenne finalement conscience de son identité et qu’elle la clame haut et fort, car cette identité est parfaitement honorable, tout en restant fidèle aux grandes valeurs de la République. Il ne s’agit ici ni de communautarisme à l’américaine ni d’assimilation de type colonialiste. Il s’agit tout simplement d’un juste milieu qu’il faut adopter sans trop tarder. Nous avons justement une chance unique dans notre pays : celle de regrouper diverses communautés d’origine étrangère en raison de notre long et lourd passé colonial. Ces communautés nous permettraient de réaliser de gros contrats commerciaux à l’étranger sans passer nécessairement par des intermédiaires locaux plus lents et plus coûteux. Saisissons donc cette chance pour faire de la France un pays multiethnique, multiculturel, et donc riche par essence. C’est cette réalité positive qu’il sera nécessaire de montrer et d’imposer tôt ou tard à l’étranger, vu que la France, plus que toute autre nation, incarne la culture dans ce vaste monde, et cela déjà depuis des siècles.

 

Voici le courriel que Monsieur BANASSAT m’a écrit :

Cher Monsieur,

Je vous remercie vivement d’avoir fait figurer sur votre blog une partie de mon article publié dans Le Canard Laqué. Je me bats pour que soit reconnue la diversité en France, cette belle diversité qui fait justement toute la richesse de notre grande nation. Je me bats principalement pour la communauté asiatique avec honneur et fierté, car je connais bien cette communauté avec laquelle j’ai de profondes affinités. J’aimerais rester en contact avec vous et je vous envoie en pièce jointe le manifeste que j’ai rédigé.

Je vous dis donc à bientôt !

 

Pourquoi nous n’irons pas à l’exposition  » à corps ouvert « 

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Bonjour à tous,
Je vous propose un extrait d’un texte que j’ai reçu* :

« Cette exposition nauséabonde nous ramène presque 80 ans en arrière lorsque fut organisée l’exposition coloniale de 1931 où l’on a exhibé ces animaux qui ressemblent étrangement à des humains. Dans cette ménagerie de la diversité où cohabitaient nègres d’Afrique Centrale, de Nouvelle Calédonie (le grand-père du footballeur Christian Karembeu) et autres fourbes asiatiques d’Indochine cachant leurs yeux bridés sous de larges chapeaux coniques, la France, émerveillée, avait pu découvrir avec surprise que ces animaux presque humains étaient dotés eux aussi, d’un certain sens du sacré, voire du religieux et même de la faculté de langage. Ne fallait-il pas aider ces presque humains à achever leur mutation pour devenir enfin civilisé et cette œuvre de civilisation ne releva-t-elle pas de la grandeur de la France, créatrice de l’universalité des droits de l’homme et donc, ne fallait-il pas consolider notre présence militaire pour affermir l‘empreinte de notre droit à disposer selon notre bon vouloir de la terre et des hommes de ces lointaines contrées? Tel fut un des prétextes à la consolidation du colonialisme, Albert Sarraut lui-même entendit définir pour les futurs cadres coloniaux les contours de cette mission civilisatrice, dans un discours prononcé à l’école coloniale le 5 novembre 1923.
Mais cette exposition ne manque pas de soulever une question, celle des contours de la politique de la Diversité.
Les morts sont-ils considérés tous de la même façon et d’abord, les morts et surtout leurs proches, ont-ils le droit au respect de leur corps dont ils étaient censés disposer de leur vivant et ce qui les distinguait des animaux de leur vivant, dans nos sociétés devenues policées et civilisées, était justement l’interdiction absolue de porter atteinte de quelque façon que ce soit à leur intégrité physique et même morale ?
Le président du comité national d’éthique s’est interrogé à la télévision sur les réactions de la France si une telle exposition avait été organisée autour des corps suppliciés de défunts, anciens citoyens français de race blanche, qui auraient porté des noms bien français comme Dupont ou Durand, corps qui auraient été, moyennant espèces sonnantes et trébuchantes, cédés au mercantile producteur, par l’institut médico-légal du quai de la Rapée. Imagine-t-on possible, si nous étions transporté avant 1981, qu’une telle exposition avec les corps des assassins Buffet et Bontemps par exemple, condamnés à la peine de mort, aurait été autorisé par le Président de la République de l’époque? Au demeurant, si l’exposition avait pu être réalisée, le dépeçage macabre de ces deux condamnés, nous aurait-il appris quoi que ce soit sur les processus intellectuels et évènementiels des crimes et autres braquages violents?
Dans cette affaire, le silence également assourdissant du commissaire en charge de la Diversité, du secrétariat aux droits de l’Homme et même de la chancellerie, donnent l’impression déplorable qu’ils sont adeptes d’une conception étriquée et sélective de la Diversité qui semble ne pouvoir s’appliquer qu’en direction des citoyens originaires du continent africain, oubliant que les liens tissés avec tous les peuples de l’Empire couraient des Caraïbes à l’Indochine, sur les bords du Pacifique, en passant par l’Afrique et les comptoirs de l’Inde. Dans cette affaire, il est également légitime de s’interroger sur l’absence de réactions des grandes organisations comme SOS Racisme ou le MRAP.
Enfin, le dictionnaire donne deux sens au mot « sublimation » que le producteur préfère entendre plutôt que les accusations d’exhibition commerciale et de voyeurisme. Dans le premier, c’est le passage direct de l’état solide à l‘état gazeux et dans le second, c’est le mécanisme inconscient par lequel des pulsions socialement réprouvées, génératrice de conflits intérieurs (pulsions sexuelles, agressivité etc.) sont détournées de leur objet premier et orientées vers des buts considérés comme plus conformes aux normes morales qu’il reconnaît. La sublimation, c’est également la réalisation des pulsions à un niveau supérieur. S’agirait-il alors de transférer sur le plan cathartique de l’esthétique des pulsions anti-chinoise en particulier et anti-asiatique en général? »

Léon

* Contactez moi pour le texte en entier.

L’exposition controversée sur des corps disséqués s’installe à Paris

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Dix-sept cadavres humains disséqués, dépecés, découpés en rondelles. Quand certains parlent d’exhibition commerciale ou de voyeurisme, Pascal Bernardin préfère le terme de « sublimation ». Après un passage controversé à Lyon puis à Marseille (Le Monde du 29 mai 2008), l’homme d’affaires et producteur de spectacles a pourtant dû batailler pour monter à Paris son exposition « Our body : à corps ouvert ».
« J’ai fait le tour de tous les lieux culturels », explique-t-il. Mais aucun musée n’accepte d’accueillir ses écorchés certifiés authentiques, rendus quasi éternels grâce à un procédé de conservation – la « plastination ». Il se résigne à louer, pour quatre mois, un bâtiment commercial de 1 200 m², à la Madeleine. « On a refusé pour des raisons éthiques, explique-t-on au Palais de la découverte. Le conseil scientifique a trouvé que le fait de présenter des corps humains était assez limite : on avait peur de choquer notre public ».

C’est justement cet aspect provocateur de « musée de la mort » qui a fait, à Lyon et à Marseille, la popularité – et la rentabilité – du concept : 150 000 visiteurs. La première salle donne tout de suite le ton : un corps entièrement découpé en tranches repose dans son cercueil de verre. Plus loin, des organes exposés en pleine lumière, un écorché sur un vélo, une peau humaine, étendue sur table comme un tapis… « Ce n’est que montrer de quoi est fait notre corps », fait mine de s’étonner M. Bernardin. Il joue sur l’aspect « pédagogique » de la présentation, désigne les panneaux explicatifs. Rien qu’on ne puisse trouver dans un manuel de biologie. Pour Jean-Pierre Mohen, directeur de la rénovation du Musée de l’homme, cette exposition n’apporte « rien scientifiquement » : « Elle nous a paru n’être qu’une présentation esthétisante du corps. On n’a pas du tout le moindre début de questionnement sur le corps humain ».

En 2007, la Cité des sciences de La Villette avait envisagé d’accueillir « Body Worlds », l’une des expositions dont s’est inspirée la version française « Our Body », et dont le succès mondial ne se dément pas depuis 1995 – plus de 30 millions de visiteurs au total. Sollicité, le Comité consultatif national d’éthique s’était montré intransigeant face à une commercialisation du corps humain « marchandise de spectacle ».

Quant à la provenance des corps exposés, tous asiatiques, elle prête aussi à polémique. On a ainsi soupçonné Gunther von Hagens, anatomiste allemand inventeur de la plastination et organisateur de « Body Worlds », de s’être procuré illégalement des cadavres de prisonniers chinois. M. Bernardin assure avoir vu « tous les papiers » concernant l’origine de ses propres spécimens, fournis par une fondation médicale de Hongkong. Le producteur peut en tout cas se réjouir : la controverse continue d’alimenter le flot de curieux.

* Clara Baudel
Article paru dans l’édition du 26.02.09 Le Monde.

Article de Stardust, Présidente d’une association d’intégration.

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« Il était une fois, un voyageur qui a quitté son pays lointain pour chercher un idéal meilleur.
Il était une fois, un citoyen ordinaire qui était obligé de partir parce que son pays était en feu et en sang.
Il était une fois, un étudiant qui a laissé ses parents et sa famille pour acquérir de nouvelles connaissances.
Il était une fois un matelot qui avait traversé les océans en espérant trouver un port d’attache.

Ils se sont retrouvés à Paris, dans les grands tours construits hâtivement pour les accueillir. Ils peinaient à apprendre la langue locale, à s’habituer à la cuisine française, à comprendre une société qui n’est pas la leur.

Le voyageur pose son sac à dos le temps de gagner son prochain billet avion. Le citoyen ordinaire essaie de rester un citoyen ordinaire. L’étudiant s’acharne à l’université espérant décrocher son diplôme. Le matelot fait des vagues dans la bassine de vaisselle à l’arrière cuisine d’un restaurant.

Voilà la diaspora chinoise, à Paris, à Londres, à Los Angeles ou ailleurs. Des fois on trouve parmi eux des docteurs ès astrophysique, ès lettres, des cantatrices, des écrivains, des peintres mais aussi des plongeurs, des serveurs de restauration, des caissières et vendeuses de supermarchés et quelques mafieux. Certains ont choisi de rester, certains le sont obligés et d’autres se sont laissé faire le destin.

Au bout de dix ans, avec le regard perdu vers le lointain, ils se demandent s’il est toujours temps de repartir. Au bout de vingt ans, avec un brin de mélancolie et de nostalgie, ils continuent à vivre ou survivre leur quotidien. Au bout de trente ans, avec le sang chinois qui coule toujours dans leurs veines, ils espèrent retourner au pays prendre leur retraite et retrouver peut-être quelques visages familiers.

Leurs enfants n’ont pas les racines plantées dans la terre jaune, alors, les écouteurs MP3 aux oreilles et les Nike aux pieds, ils marchent dans les rues de cette société qu’ils croient leur, avec tout compagnon l’insouciance juvénile universelle. Jusqu’au jour où on leur fait comprendre qu’ils sont différents, voire rejetés. La vérité doit s’éclater au soleil. Où trouver leur place? Se battre comme quatre essayer de décrocher une place au soleil? Se tenir tranquille à l’ombre des tours regarder passer les saisons? La réponse n’est pas tout trouvée, le choix n’en est pas un. Mais du courage, il en faudra beaucoup.

Stardust, février 2009
Tous droits réservés. »

Point de vue d’un intervenant

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Voici une réaction d’une personne, d’origine Aquitaine, né à Hanoï (Vietnam).

Mon cher Cuong,

J’ai lu ton blog et les réactions qu’il suscite. Voici la mienne:
Je crains que tu te trompes en  parlant des français d’origine asiatique comme d’une communauté part. Certes les expatriés du Vietnam ou du Cambodge ont un intérêt à se regrouper pour affronter ensemble les difficultés de la vie en France. Mais ils ne sont pas français et font ce que font beaucoup d’expatriés, asiatiques, européens ou africains.
Toi tu es français. Ta nationalité, tu l’as méritée par ton engagement dans la Légion. Que tu fréquentes des vietnamiens d’origine devenus français ou restés vietnamiens est tout naturel. Ce qui l’est moins est que tu te sentes partie prenante d’une communauté. Tu l’as d’ailleurs compris par ta participation à la politique dans le parti socialiste.
Le communautarisme conduit  à des déviances dangereuses dont l’exemple le plus frappant est l’islamisme .
A mon avis tu ne devrais pas te sentir le représentant d’une communauté d’asiatiques mais un français  à par entière. La république est le résultat de luttes ayant fondu les clans, les féodalités en un seul pays. Sa richesse est qu’un français communiste, UMP, socialiste, d’extrême droite ou gauche doit être avant tout français. Ce n’est pas toujours le cas hélas et trop de politiciens ne respectent pas ceux qui ne pensent pas comme eux !
Puisque j’évoque ton engagement politique, je me répète en te recommandant de te méfier  des manipulateurs qui font tirer les marrons du feu par les militants non pour le parti mais pour leur propre gloire ou fortune. Tu es pur et enthousiaste et donc cours le risque de te faire rouler.

Maurice.

 

Voici le message que j’ai reçu  le 23.3.2009 à 11:28

Je n’avais pas lu ta bio, Cuong. Tu l’as très bien rédigée et modestement. Pour avoir lu la lettre que le général commandant la Légion t’a envoyée à la fin de ton engagement, je sais que tu étais apprécié comme un excellent élément, ce qui ne m’apprenais rien, te connaissant comme je te connais. Je suis d’accord sur le fait que les français originaires d’Asie méritent respect et amitié mais, comme je te l’ai souvent dit, agis en qualité de français à part entière et non comme représentant d’une communauté, comme les bretons, les basques, les alsaciens ou les gascons. Maurice.

Politique d’aide aux associations d’origine étrangère.

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Dans la politique culturelle de notre pays, au niveau national, mais aussi au niveau régional, niveau départemental et municipal. Comment répartir la subvention pour qu’elle soit juste, équitable, utile, avec un seul but, celui de l’intérêt du pays? Notre pays, la France…

J’aimerais proposer mes suggestions, concernant la politique de subvention.

« Il faut encourager, donner un coup de pouce aux acteurs, aux associations étrangères qui mènent des actions pour rendre ses adhérents, ses membres, citoyens à part entière. Et non pas à ceux ou à celles qui se tournent vers leurs pays d’origine, vers le passé.

C’est la promotion des actions comme : Promouvoir la République et ses valeurs, une République sociale, démocratique et laïque; Sensibiliser leurs membres autour des valeurs de citoyenneté, de responsabilité.  Inciter l’intégration politique des citoyens d’origine étrangère susceptibles d’occuper des fonctions et des responsabilités publiques, dans l’État et les collectivités territoriales et locales, dans les organismes publics, les grandes entreprises publiques. Appuyer l’éducation des enfants, prévenir la délinquance et réinsérer socialement les enfants. »

Cuong PHAM PHU.

Débats venant de France ou ailleurs (suite)

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Jeremkn participe :
Je suis assez d’accord avec Tintin.

Personnellement, j’adhère au principe et je trouve l’initiative intéressante.

“Mais Cuong, je ne veux pas vous décourager mais juste préciser certains points que je remarque dans mon entourage. Certains vont me trouver trop critique mais j’espère que ce sont des critiques qui pourront vous faire progresser et mener à bien votre projet si vous y êtes vraiment intéressé.

1/ Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise.Etant francais d’origine chinoise, je trouve que pour parler des français d’origine chinoise, il faudrait plutot quelqu’un qui soit représentative de cette population. ( C’est un vrai problème).Vous représentez certes une certaine partie de cette minorité mais pas la totalité. En faite, le danger serait que vous parliez au nom de tous les “français d’origine chinoise”. Personnellement, je trouve que parler de minotés est juste médiatique… Et je sais que la plupart de mes proches d’origine chinoise prendront mal le fait qu’on parle à leur place. D’ailleurs, moi aussi. D’ailleurs dans français d’origine chinoise, on peut parler des français d’origine chinoise/cambodgienne, français d’origine wenzhounaise, français d’origine Shanghaienne…etc.
D’où la difficulté de trouver quelqu’un qui puisse représenté cette minorité et où les gens pourront se reconnaitre…

2/ L’avis de certains français d’origine chinoise sur les médias.

Concernant le débat, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas entierement français, culturellement parlant. Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs. Puis, si les français chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être.
Elle ne veut peut être pas être exposé médiatiquement. Puis après, évidemment ça dépend des personnes.

Donc,

Si je vous expose cela, c’est juste pour vous montrer un peu les avis qui émanent de la communauté française d’origine chinoise de mon coté sur ce genre de sujet. Puis, Je pense que pour mener à bien votre projet, il serait important de prendre ces avis (bien que non exhaustif) en compte et de ne pas outre passer les avis qui ont été cité ci-dessus au risque de faire une mauvaise publicité auprès de certaines tranches de la communauté.
En tout cas, concernant mon avis et sur le sujet, j’ai l’impression que c’est plus pour créer un phénomène médiatique autour de soi que de parler des français d’origine chinoise. Personnellement, je vous conseille d’abord de bien connaitre le sujet sur la diversité dans les différentes communauté française d’origine chinoise (Il y en a vraiment beaucoup et les avis divergent selon les communauté..) et d’améliorer votre français pour que les gens se sentent plus représentés par vous ( je sais bien que ça doit être difficile pour vous).
Puis ensuite, de se présenter médiatiquement.

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Voici ma réponse à Jeremkn:

“Cher compatriote,
Vous trouverez ci-dessous les principaux points que j’aimerais aborder et émettre mon avis.
– « Le risque de penser que l’on représente LES français d’origine chinoise » :
–>Je n’ai jamais dit que je voulais représenter les français d’origine chinoise, mais je souhaite un rassemblement des citoyens d’origine asiatique. Je vois que vous êtes encore « sous communauté”. Observons deux exemples concrets : Les gens croisent dans la rue, un français d’origine laotienne, un cambodgien, un thaïlandais, un vietnamien, un chinois de Wenzhou, un chinois de Hong Kong… ce sont tous des asiatiques.  Comment expliquez vous que Félix WU que j’ai rencontré, candidat, tête de liste à l’élection municipale 2008, dans le 13 ème arrondissement de Paris  a obtenu d’environ 2% des voix  avec 20% de citoyens d’origine asiatique? C’est pourquoi nous devons prendre conscience, dépasser les différences afin d’être ensemble.
– « Les français d’origine chinoise ne sont pas aussi bien représentés sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposée médiatiquement » :
–>Que voulez vous dire?  Que nous avons des choses à nous reprocher?…Certains ne penseraient qu’à s’enrichir…? Mais, observez le rapport avec l’argent dans les autres religions.  Certains ont un rapport décomplexé avec l’argent, ils veulent aussi enrichir et ils s’activent, ils pensent à l’avenir en faisant de la politique et des métier dans les médias.

Nous devons être conscient, de ce fait nous mettons en mouvement nos énergies, nos forces pour contribuer à éviter le déclin de notre pays, la France.”

Cordialement.

Cuong PHAM PHU.

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Jeremkn répond :

– Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise :

Je suis désolé mais je ne vous saisis pas complètement.

Il y a des différences au sein de la communauté asiatique dans leurs objectifs ou mêmes dans leurs mentalités. On aura toujours des différences entre chinois.
Pour qu’il y ait donc un rassemblement, il faut donc une raison et un but politique précis et commun. Quel est votre but politique qui donnerait une raison pour que les asiatiques se rassemblent? Ou plus généralement, les asiatiques ont-ils un but politique et lequel?
La réponse est difficile car il n’y a peut être pas encore de réponses à cette question. Plus précisément, elle varie selon les personnes. Souvent, on voit des minorités être représentées médiatiquement car elles ont des problèmes dans la société ( exemple : population maghrébine ). Mais il y a-t-il vraiment un problème dans l’intégration des asiatiques pour qu’ils soient représentés médiatiquement ? D’où, je pense qu’il est difficile de parler au nom « DES » asiatiques ou bien de parler de « rassemblement ».
Il serait donc dangereux de parler de problèmes chez les asiatiques, alors qu’il n’y en peut être pas d’un point de vu général. De plus, les médias ont tendance à généraliser et à caricaturer tout sujets. Autrement dit, il y a un danger de parler des problèmes d’intégration pour les asiatiques alors qu’elle peut ne concerner qu’une partie des asiatiques et pas les autres.

– « Les français d’origine chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposé médiatiquement » :

Ce n’est pas une question de reproches ou pas. C’est plus d’ordre culturel et personnel. Comme je l’ai expliqué dans mon argumentation, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas que français, culturellement parlant.
Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs.
En faite, je pense que la représentation des chinois en politique passerait plutôt par une personne qui aurait réussit son intégration, c’est-à-dire une personne ayant réussit socialement en France dans un secteur donné en général.
Quand je regarde à tous les niveaux d’étude dans mon université ou ailleurs, je remarque que les « français d’origine chinoise » sont très bien intégrés.
Je pense plutôt que la représentation politique des asiatiques en France se fera surement avec le temps. Les facteurs géopolitiques et culturels, par exemple, n’aident pas forcément à cette représentation aujourd’hui. Personnellement, ça fait presque un siècle que ma famille est en France et je remarque que les chinois s’intègrent plutôt bien avec le temps.
Puis, n’oublions pas, lorsqu’on verra un asiatique dans la politique française, ça sera plus pour parler de la France que des français d’origine asiatique. Cette intégration alors sera juste la preuve que les asiatiques s’intègrent bien dans la société. Donc quelles sont vos motivations politiques exactement?

En conclusion,

je suis d’accord que la France devrait avoir plus de représentants asiatiques au sein de son système politique, car la France est un pays « diverse ». Je trouve que votre action est très bien, car vous essayez d’intégrer ceux qui n’y arrivent pas forcément et aussi changer l’image du « chinois » en France.
Mes propos sont seulement là pour éclairer et mettre en garde sur certains points proposés par des personnes qui connaissent une autre composante de la communauté chinoise.
En tout cas, j’espère que vous avancerez prudemment dans votre voie et que mes critiques vont feront réfléchir.

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 Phousi participe :

  1. phousi indique :
    17.2.2009 à 16:40

    Réponse rapide a TinTin et Jeremkn : Certains sont contents de leur sort, car ils pensent pouvoir participer à la destination de leur pays d’origine un jour et ratent leur dignité et d’ambition de vie chez leur vrai pays (la France). Chaque minute passe est passé et on ne vie qu’une vie. On doit pouvoir décider de son propre sort, de ceux de ses enfants et de ses compatriotes c’est a dire les 65 millions d’habitant de notre pays. On doit être acteur et non pas suivre la destination de notre pays quand on l’aime la France. Et il faut encourager activement ceux qui veulent nous rendre acteurs de notre destination même si on ne pense qu’aux passés glorieux de ses parents afin d’avoir le morale solide pour vivre sa vie difficile en Europe car on veut mettre 1 pied dans l’un et un autre dans l’autre pays. Se disputer de représenter tel ou tel ethnie est semer la division, se voiler la face en cherchant des prétextes pour excuser ses faiblesses d’anciens réfugiés, sans papiers, démunis… Le pouvoir politique, maintenant ou depuis 1981, ne peut pas identifier une présentation rien qu’à pour nous classer dans la diversité…. quand devant eux il y a des shangais, formosiens, laotiens, srilankais, tamoul ou cambodgiens ou boutans… : eux même ils ne se reconnaissent pas en tant que FRANÇAIS mais vietnamiens. Ceux parlant bien le français vient depuis même 100 ans en France n’osent toujours pas se prendre pour français et aussi n’osent pas parler pour les moins bien intégrés. Ils ont honte de leur racine et ils n’osent pas également se revendiquer français à part entière.
    A quoi bon de vivre ici, en France, tout en pensant à là-bas. Là-bas, les gens n’ont pas besoin de nous, considérés déjà comme étrangers et opportunistes car quand on ne nous laisse pas cueillir des fruits plantés par eux pendant que le pays est en difficulté et on se sauve vers l’Occident pour mieux vivre, et si on rentre c’est avec quel bagage? Puisque étant en France, on ne se donne pas la peine d’évoluer et si on croit que même avec notre maigre bagage inadapté qu’on réussit là-bas, c’est qu’on croit au Père Noël. Pour finir, on ne devient que suiveur, râleur, décourageant, pour ceux qui veulent nous pousser vers la dignité, c’est à dire vers la participation active de la vie du pays (la France) où nous bénéficiions de tout.
    Vive la dignité! Vive l’initiative pour créer, pas pour détruire! Avoir la conscience d’être suiveur, en retard, de ce fait on aura le sens de responsabilité partagé. Si non, on devient assister qui regarde le train passé et on reste à terre, et les enfants vous reprocherons de les élever pour nous, mais pas pour leur bel avenir.

 

 

 

Point de vue de la Présidente fondatrice d’AD@LY.

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« Bonjour cher compatriote,
J’ai parcouru  votre Blog et vous félicite pour votre engagement.
Bon courage et bonne continuation…Voyez l’exemple de Barack OBAMA…!
Je vous invite le 20 mars 2009 à Montpellier pour l’AG du 15 ème anniversaire d’AD@lY
Nous ferons connaissance et aurons tout le temps pour échanger.

PJ: Invitation
Les Fables de la Fontaine traduites par Nguyen Van Vinh seront officiellement présentées à cette Journée internationale de la francophonie en présence de SE Van Nghia Dung , Ambassadeur du Vietnam auprès de l’UNESCO et de l’OIT.
Cliquez à ce lien pour voir le couverture : couv-de-lafontaine.pdf

Chaleureuses salutations

Anna Owhadi-Richardson »

Dr Anna Owhadi-Richardson
Présidente fondatrice d’AD@lY
« Les Amis de Dalat sur les traces de Yersin »
214 rue Christian Dior Aqueduc II
34 090 Montpellier France
www.adaly.org

Point de vue du Président de l’Association des Rapatriés d’Indochine.

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Mon cher monsieur

Je crois que vous n’avez pas saisi l’essentiel de mon message et je vous invite à lire peut-être le texte que j’ai écrit sur les viets kieus, vous me situerez mieux après. Au point de vue théorique et politique, je me situe contre l’intégration, le pluralisme, la diversité et la mixité sociale; cette dernière est un concept par ailleurs tellement vague qu’on peut lui faire dire n’importe quoi et en général, on la fait fonctionner sur un mode ethnique. Il me semble que votre discours pêche un peu par son manque d’épaisseur sur le triple plan de la théorie politique, de la philosophie et de l’histoire, il vous manque beaucoup de repères historiques, c’est pourquoi, vous pouvez dire que nous et vous, nous ne  ne revendiquons pas la repentance, comme il vous manque cette triple épaisseur, vous vous définissez surtout comme la plupart des sans papier. Vous revendiquez ce que vous pourriez estimer un droit immuable et imprescriptible qui s’appelle le droit pour le citoyen d’aller et venir et de s’installer où bon lui semble. Il s’agit là de se prononcer carrément sur la notion d’État et sur son droit à se déterminer en tant que tel, c’est-à-dire de se déterminer encore sur la pertinence philosophique de l’État comme principe d’organisation de base de la communauté humaine. Je reviens sur la question de la repentance: la repentance est un problème qui ne peut se poser que parce que l’on a commencé à se poser la question de la réévaluation de valeurs ancrées dans l’histoire, qui fondent des pratiques politiques actuelles dont certains aspects sont discutables; ces épisodes mettent en cause essentiellement l’Occident à travers l’esclavage et le colonialisme.. Si les États ont officiellement renoncé à ces politiques racistes, certaines valeurs anthropologiques ethno européanisées résistent encore à la mort de ces politiques ségrégantes dans la sphère privée et non pas publique car les lois l’interdisent et donc, les représentants des populations concernées ont demandé l’intervention de l’État, d’où la représentation des minorités visibles dans l’appareil d’État.

En 1983, un tout petit nombre de viets dont moi-même, à titre individuel, avons participé à la création du mouvement anti-raciste (la marche de l’égalité, déjà, les viets n’y étaient pas). Je n’ai jamais participé à un quelconque mouvement viet et j’ai été dans le mouvement anti-raciste à titre tout à fait personnel. Personnellement, j’ai quitté ce mouvement assez tôt parce qu’il reproduisait la dialectique arabe/juif et donc la dialectique du conflit israelo-palestinien dont les arabes font exprès de croire que c’est un conflit qui structure dans l’absolu l’imaginaire de la révolution mondiale et dans une moindre mesure celle des relations internationales. Vous dites que vous êtes né en 1969 et que vous êtes arrivé sans papier et maintenant, vous revendiquez la France comme  étant votre pays. Ne trouvez-vous pas que vous passez un peu vite sous silence les raisons pour lesquelles vous avez quitté le Vietnam et  ne trouvez-vous pas que votre discours revendicatif concernant la responsabilité de l’État français est un peu rapide et peut-être un peu disproportionné quand même. Je trouve que les résidents ne critiquent pas beaucoup les pays d’origine, qui sont quand même la cause principale de leur exil. Je vous rappelle que le Vietnam et la France ont raté l’occasion d’évoluer dans un même cadre juridique et politique après les accords de Genève du 20 juillet 1954, c’est de la faute des deux, je devrais même dire des trois puisque le troisième larron était Ngo Dinh Diem. Je vous rappelle encore que la France a tiré définitivement les traits sur l’Indochine en tirant définitivement les conséquences pour les franco-Indochinois à travers la convention du 15 ou 25 août 1955 (définitivement caduques en 1976) sur la nationalité française. J’ai été un peu long sans doute mais vous n’avez qu’à me fixer un rendez-vous par mail et je viendrai avec plaisir.
Léon Nguyen*.

*Léon Nguyen : Président de l’Association des Rapatriés d’Indochine, l’ancien Président de la Coordination des Eurasiens à Paris, Organisateur de la Table ronde  « Les Rapatriés d’Indochine » du 29 avril 2006.

Pourquoi cette indifférence envers les asiatiques?

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Je vous propose un texte que j’ai reçu:

Cher Cuong,

Merci de ton courriel. Je suis très content d’avoir de tes nouvelles. Bravo pour tes actions en faveur de l’intégration de la communauté asiatique dans la vie politique française.
Une réflexion : pourquoi cette indifférence envers les asiatiques? Il faut peut-être réfléchir sur le discours que JF Kennedy a adressé aux jeunes américains :  » Il ne faut pas demander ce que l’Amérique peut faire pour vous, mais ce que vous pouvez faire pour l’Amérique  » . Les français sont indifférents vis-à-vis des asiatiques car c’est la réaction naturelle à l’indifférence de ces derniers envers la société et le pays qui les accueillent. Très peu de français d’origine asiatique participent à la vie politique franco-française: par exp, aller voter, c’est un minimum. Les responsables politiques français savent que le taux de participation de cette catégorie de français aux élections est très faible. Par ailleurs, ils ne sont pas doués pour les choses publiques: les débats politiques ne sont pas leur tasse de thé, ils ne parlent pas bien et communiquent mal en public….. C’est peut-être le poids de l’héritage confucianiste. Ce ne sont pas de bons acteurs, ils jouent mal au cinéma, au théâtre, le hat boi, c’est une sorte de théâtre conventionnel, figé, rigide. Ceci explique peut-être leur absence notoire dans les milieux médiatiques ( TV, Radio, théâtre…).
Quelques réflexions vite rédigées à ton intention, j’espère que ceci t’aide à appréhender mieux la situation délicate de notre communauté dans la société française. Afin de pouvoir agir ou d’occuper une place dans la vie politique, il faut  qu’on soit une force et non un outil que les les politiques instrumentalisent au profit de leur intérêt. Quand on est une force, on s’impose, on n’a pas besoin de quémander une politique de diversité juste et équitable.
Cordialement
hung

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Voici ma réponse:

Merci d’avoir contribué aux débats.  Tu trouveras ci-dessous, les principaux points où je ne suis pas de ton avis:

– « les asiatiques sont indifférence envers la société, le pays » : Il faut préciser, nous sommes indifférents envers quoi, sur quel point? Nous n’avons pas  fait des événements spectaculaires. D’ailleurs nous ne demandons pas la repentance, non plus. La situation est grave! Et comme on ne s’intéresse à « rien », on est tous chinois  maintenant.  Le comédien Frédéric CHAU dit qu’il n’est pas chinois mais il est japonais. Pourquoi?

–  « le taux de participation de cette catégorie de français aux élections est très faible » : Tu parles de quelle époque? Il y a 20 ans, peut-être. As tu déjà été assesseur? Dans mon entourage et personnellement en ce qu’il  concerne, j’ai été de nombreuses fois assesseur dans ma ville. Ils votent beaucoup. Le taux de participation de cette catégorie est le meilleur.

 – « ils ne sont pas doués pour les choses publiques: les débats politiques ne sont pas leur tasse de thé, ils ne parlent pas bien et communiquent mal en public » : Ce n’est pas un problème principal. Il y a des gens qui parlent très bien, voici une vidéo qui montre quatre invités qui parlent beaucoup mieux que d’autre mais qui n’osent pas réclamer car ils ont peur de perdre  leur place, leur statut : http://toutes-les-france.rfo.fr/index-fr.php?page=player_video&id_article=179 . Ce n’est pas un problème de langage,  mais un problème de conviction.

Cordialement.

Cuong PHAM PHU

Point de vue de l’auteur du site « Made in France »

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Voici le point de vue d’auteur du site Made in France.

A PROPOS DE LA DIVERSITÉ EN FRANCE

LE POINT DE VUE DE THANG

C’est simple, tant que nombres de politiques et de pouvoirs médiatiques se cantonneront à définir la diversité par  » les black et les beur « , c’est à dire tenter d’imposer un mensonge aux français (qui croisent chaque jour des asiatiques dans la rue, dans les commerces de proximité, au boulot… en particulier dans la région parisiennne) les discours de tolérance sonneront faux, ne passeront pas et la France restera bon dernier dans le domaine.

Comment croyez-vous que le PS, auteur du slogan « France Black Blanc Beur » apparaît d’une manière générale pour la communauté asiatique française, les français d’origine asiatique en particulier? Que penser du président Sarkozy qui rebondissant sur ce slogan (et ses conséquences) a fait du « marketing ethnique » en oubliant le pan asiatique de la diversité…

Se hâter de répondre à la demande de reconnaissance légitime de la communauté asiatique française est une logique « gagnant-gagnant ». En effet, pensez aux communautarismes maghrébin et africain qui se sont durcis ces dernières années. Vu qu’au final « la politique de la pression et de la menace » apparaît comme ce qui marche le moins mal, a permis à ces communautés d’émerger davantage (non sans mal et conséquences…), on peut s’inquiéter de l’évolution à venir du communautarisme asiatique (pas vraiment un problème jusque là) si rien ne change… Ca ne fera pas du bien à la France, je vous le garantis. En ces temps de crise financière, sociale, morale, identitaire… elle n’a vraiment pas besoin de ça en plus. Mais aucune forme de mépris ne reste éternellement sans réponse…

Demande « made in France » :

Par respect pour la communauté asiatique française, dès lors que c’est possible, (passage TV, interview par un journal…) il est demandé à tout élu politique (quelle que soit sa tendance) de mettre fin à cette contre vérité (cultivée largement médiatiquement et politiquement) qui consiste à définir abusivement la diversité par « les noirs et les arabes » ou encore « les blacks et les beurs ». C’est particulièrement méprisant pour les asiatiques de France.

Exemple : arriver avec un air dépité, et demander « des noirs et des arables » à la l’assemblée ou à l’élection présidentielle en faisant fi du pan asiatique de la diversité semble être une norme française… C’est quand même une sacrée performance que de demander de la tolérance, une place pour la diversité en procédant à une forme de discrimination. Ce genre de prestation, de discours est consigné dans les archives de l’INA, fait partie de l’Histoire de France et j’espère qu’on en rira plus tard…


Débats venant de France ou ailleurs

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 TINTIN 66 écrit

bonjour,je trouve assez « cavalier » de « recuperer », par une question, des forumistes Chine Info sur votre blog personnel.
pourquoi ne pas debattre simplement sur le forum Chine informations puisque vous vous servez de cette tribune pour poster votre question ?

qu’entendez vous par « Quel avenir pour les français d’origine asiatique dans notre pays, la France? »
de quel avenir parlez vous ?
– professionnel ou prive ?
– culturel ou autre….?
votre question est trop vague mais je trouve le sujet interessant ( quoique soumis a beaucoup d’aleas incontrolables) et demande un peu plus d’orientation de votre part ( si vous le desirez bien sur ).
bonne journee »
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Michelem répond :

« Nombreux sont les « forumeurs » à avoir un blog personnel,ce qui ne les empêchent pas de participer au forum.
Je pense que l’initiative de Cuong est intéressante et que son blog,récent,ne fait pas double emploi avec les discussions du forum. »

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Jeremkn participe :
Je suis assez d’accord avec Tintin.
Personnellement, j’adhère au principe et je trouve l’initiative intéréssante.

« Mais Cuong, je ne veux pas vous décourager mais juste préciser certains points que je remarque dans mon entourage. Certains vont me trouver trop critique mais j’espère que ce sont des critiques qui pourront vous faire progresser et mener à bien votre projet si vous y êtes vraiment intéressé.

1/ Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise.Etant francais d’origine chinoise, je trouve que pour parler des français d’origine chinoise, il faudrait plutot quelqu’un qui soit représentative de cette population. ( C’est un vrai problème).Vous représentez certes une certaine partie de cette minorité mais pas la totalité. En faite, le danger serait que vous parliez au nom de tous les « français d’origine chinoise ». Personnellement, je trouve que parler de minotés est juste médiatique… Et je sais que la plupart de mes proches d’origine chinoise prendront mal le fait qu’on parle à leur place. D’ailleurs, moi aussi. D’ailleurs dans français d’origine chinoise, on peut parler des français d’origine chinoise/cambodgienne, français d’origine wenzhounaise, français d’origine Shanghaienne…etc.
D’où la difficulté de trouver quelqu’un qui puisse représenté cette minorité et où les gens pourront se reconnaitre…
2/ L’avis de certains français d’origine chinoise sur les médias.

Concernant le débat, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas entierement français, culturellement parlant. Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs. Puis, si les français chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être.
Elle ne veut peut être pas être exposé médiatiquement. Puis après, évidemment ça dépend des personnes.
Donc,

Si je vous expose cela, c’est juste pour vous montrer un peu les avis qui émanent de la communauté française d’origine chinoise de mon coté sur ce genre de sujet. Puis, Je pense que pour mener à bien votre projet, il serait important de prendre ces avis (bien que non exhaustif) en compte et de ne pas outre passer les avis qui ont été cité ci-dessus au risque de faire une mauvaise publicité auprès de certaines tranches de la communauté.
En tout cas, concernant mon avis et sur le sujet, j’ai l’impression que c’est plus pour créer un phénomène médiatique autour de soi que de parler des français d’origine chinoise. Personnellement, je vous conseille d’abord de bien connaitre le sujet sur la diversité dans les différentes communauté française d’origine chinoise (Il y en a vraiment beaucoup et les avis divergent selon les communauté..) et d’améliorer votre français pour que les gens se sentent plus représentés par vous ( je sais bien que ça doit être difficile pour vous).
Puis ensuite, de se présenter médiatiquement.

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Stardust participe :

« Je suis assez d’accord avec Jeremkn qui a cependant oublié les chinois de Taïwan, de Hong Kong, de Macao… Entre ces chinois, la différence culturelle existe déjà. Alors comment parler de la ‘représentativité’? J’avais dit dans un précédent message que les mots ‘diversité’ et ‘représentation’ sont vide de sens. Rachida Dati n’a pas été élue par les maghrébins, elle ne représente que elle-même et son parti politique mais nullement les maghrébins encore moins les arabes. Sarkozy a été élu en tant que français et non en tant que immigré hongrois. Même chose pour les associations comme SOS Racisme qui n’a eu aucun suffrage, ce sont juste des associations qui oeuvrent contre le racisme, elles n’ont aucune représentativité. Puis, je n’aime pas traiter les problèmes de différences éthniques comme font les américains. Là-bas, les différentes communautés cohabitent sans se mélanger. Je préfère le mode français qui est d’intégrer les immigrés tout en bénéficiant de leurs cultures différentes. Si je faisais de la politique, je la ferais en tant que française en apportant des idées différentes, des visions différentes et non en clamant que je suis chinoise. Barack Obama n’a jamais clamé qu’il est un noir, d’où son pouvoir de fédérer les noirs et les blancs. Mais il va faire quelque chose pour les noirs, cela va de soi, il est sensibilisé à leurs problèmes. Je suis d’accord avec Jeremkn que les Asiatiques ne sont pas prêts à monter sur la scène politique. Jusque-là, ils ont été trop pragmatiques pour s’établir dans la société française sans vouloir cette gloire éphémère qu’est la politique. Leur temps viendra peut-être, apparemment, il y en a quelques-uns qui s’y mettent déjà.

Mais je ne suis pas contre les initiatives de Cuong. Il faut bien quelqu’un pour évoquer tous ces problèmes, sensibiliser l’opinion publique, chacun sa manière, chacun son style. Rome n’est pas construit en un jour. Obama a été élu parce qu’il y a eu Martin Luther King, Jessie Jackson et bien d’autres. J’admire le courage et la conviction de Cuong et lui souhaite bonne chance. »

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Voici ma réponse à Jeremkn:

« Cher compatriote,
Vous trouverez ci-dessous les principaux points que j’aimerais aborder et émettre mon avis.
– « Le risque de penser que l’on représente LES français d’origine chinoise » :
–>Je n’ai jamais dit que je voulais représenter les français d’origine chinoise, mais je souhaite un rassemblement des citoyens d’origine asiatique. Je vois que vous êtes encore  » sous communauté ». Observons deux exemples concrets : Les gens croisent dans la rue, un français d’origine laotienne, un cambodgien, un thaïlandais, un vietnamien, un chinois de Wenzhou, un chinois de Hong Kong… ce sont tous des asiatiques.  Comment expliquez vous que Félix WU que j’ai rencontré, candidat, tête de liste à l’élection municipale 2008, dans le 13 ème arrondissement de Paris  a obtenu d’environ 2% des voix  avec 20% de citoyens d’origine asiatique? C’est pourquoi nous devons prendre conscience, dépasser les différences afin d’être ensemble.
– « Les français d’origine chinoise ne sont pas aussi bien représentés sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposée médiatiquement » :
–>Que voulez vous dire?  Que nous avons des choses à nous reprocher?…Certains ne penseraient qu’à s’enrichir…? Mais, observez le rapport avec l’argent dans les autres religions.  Certains ont un rapport décomplexé avec l’argent, ils veulent aussi enrichir et ils s’activent, ils pensent à l’avenir en faisant de la politique et des métier dans les médias.

Nous devons être conscient, de ce fait nous mettons en mouvement nos énergies, nos forces pour contribuer à éviter le déclin de notre pays, la France. »

Cordialement.

Cuong PHAM PHU.

Meutre de deux femmes asiatiques – Thailand

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L’homme en garde à vue dans l’enquête sur le meurtre des deux jeunes prostituées thaïlandaises mardi à Paris, a été inculpé lundi soir de meurtre et placé en détention. Il était passé aux aveux dans la nuit de dimanche à lundi au cours de sa garde à vue, puis déféré au parquet de Paris dans l’après-midi, avant d’être présenté à la juge d’instruction Fabienne Pous qui l’a mis en examen pour «meurtres aggravés par la commission de vols» et placé sous mandat de dépôt.

Cliquez sur l’image pour voir :

meutre-de-deux-femmes.jpg

Article paru dans Le Monde.fr le 24.12.2008

Blancs-Blancs-Blancs

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Réponse au commentaire posté par vui  le 16 janvier 2009.

« l’oubli est volontaire au plus haut niveau de l’état: merci a vs de bien surveiller les débats -entre autres_a la tv ,les discours des politiques chaque fois qu’ils évoquent les questions DIVERSITÉ : s’ils n’évoquent pas la composante NOUS-black-blanc-beur merci de bien s’indigner auprès d’eux car c’est partial et irresponsable.

16 janvier 2009, 16:42″

Cliquez dans image pour voir.

blancs-blancs-blancs.jpg

Article paru dans 20 minutes le 19 janvier 2009.

Image qui dit tout!

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 Regardez l’image qui dit tout!

Observez la courbe de la catégorie asiatique monte (mauvaise) depuis 2005. Par contre toutes les autres courbes descendent (bonne).

Une question se pose, pourquoi cela?

groupe-a-part-dans-la-societe.jpg

Dans le nouvel Observateur, le 14 août 2008.

Point de vue des lecteurs

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Voici quelques commentaires :

Stardust posté le  10 janvier 2009 à 15:38

Bonjour Cuong. Il est très bien votre nouveau blog. Je n’ai pas eu le temps de tout lire, mais j’ai bien aimé la coupure de presse. C’est bien de rassembler différentes informations sur les asiatiques surtout comment ils sont vus par les Français, ça peut sensibiliser les gens sur le sujet. Je trouve que le rasime découle en plus grande partie de l’ignorance. Les gens ont des clichés, des préjugés c’est tout. Souvent quand ils ont eu l’occasion de fréquenter les étrangers, ils changent d’avis. Dire que la grande mère de Barack Obama avait toujours peur des noirs que son propre petit-fils est un noir! Enfin, les gens qui ne réfléchissent pas existent aussi.
Je trouve très bien votre initiative, je vous encourage de continuer. Surtout, n’oubliez pas de nous prévenir sur le forum quand il y a du nouveau.
Bon courage et bonne continuation. »
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michelem posté le 10 janvier 2009 à 16:37

« Bonjour, J’ai lu la lettre adressée à Mr Sarkosy que vous avez publiée sur votre blog.Je crois moi aussi qu’il ne faut pas faire de discrimination,que tout français a le droit de s’exprimer,quelle que soit son origine.J’espère que vous réussirez à faire entendre votre voix,et celle des Asiatiques qui participent à la richesse de notre Pays,au niveau économique mais aussi culturel.
Je vous souhaite une très bonne année et beaucoup de réussites dans votre combat !!!. »
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b.ungi posté le 14 janvier 2009, 12:33

Bonjour, excellant initiative, être acteurs-élus ou nommés, c’est choisir donc se battre puis peser sur les décisions politiques donc sociales qui n’écartent plus nos légitimes intérêts. Car nous ne sommes pas encore reconnus citoyens à part entière pour les dirigeants que uniquement par les votes: votez et pour moi mais même morts tes droits ne sont pas reconnus. Il semble que ces votants morts assassinés ne méritent qu’une petite enquête de pure forme. »
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citoyen posté le 10 janvier 2009, 16:32
« Bonjour,
Bravo! Continuez! J’ai écouté votre extrait et je vous félicite pour votre courage ! »

Intervention au Forum DIVERSITE 08

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Voici mon intervention au Forum DIVERSITE 08 à la Villette (Paris), cliquez à ce lien pour lire:  forum-diversite-08.pdf

Après mon intervention, plusiers personnes sont venuees pour me féliciter. Et j’étais invité au plateau radio de Bondyblog; Voici le lien sur mon intervention au plateau radio de Bondyblog, cliquez à ce lien pour écouter : Au plateau radio.

Contactez moi et donnez votre avis, votre commentaire.

Bio express

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dscf0302.JPG    Cuong PHAM PHU

Né le 13 septembre 1969 à Hanoi – Vietnam, je suis arrivé en France à l’âge de 22 ans. Sans papiers. J’ai dû m’engager à la Légion étrangère pour 5 ans et effectuer 2 séjours de 10 mois à Sarajevo (Ex-Yougoslavie)  pour avoir des papiers.

Je travaille comme technicien dans une entreprise de service.  J’étais sur la liste de l’élection municipale à Lognes (Seine et Marne) où j’habite.

Une de mes occupations est de valoriser les français d’origine asiatique qui font partie de la Diversité complètement oubliés au niveau national  par tous les partis politiques, de gauche et de droite, voire les médias en général. C’est parce que je veux croire que la France, notre pays, n’est pas en déclin mais un pays fraternel, respecté.