Amara par ppcuong

Ensemble, valorisons Lognes; Jacob, Daniel par ppcuong

Hélène et Stéphane par ppcuong

Siu Kum, Thibaut, Daniel par ppcuong

Aux Français d’origine asiatique :
Certains sont contents de leur sort, car ils pensent pouvoir participer à la destination de leur pays d’origine un jour et ratent leur dignité et d’ambition de vie chez leur vrai pays (la France).

Chaque minute passe est passée et on ne vit qu’une vie. On doit pouvoir décider de son propre sort, de ceux de ses enfants et de ses compatriotes c’est-à-dire les 65 millions d’habitant de notre pays, la France. On doit être acteur et non pas suivre la destination de notre pays quand on l’aime, la France. Et, il faut encourager activement ceux qui veulent nous rendre acteurs de notre destination même si on ne pense qu’aux passés glorieux de ses parents afin d’avoir le morale solide pour vivre sa vie difficile en Europe car on veut mettre 1 pied dans l’un et un autre dans l’autre pays.
Se disputer de représenter tel ou tel ethnie est de semer la division, se voiler la face en cherchant des prétextes pour excuser ses faiblesses d’anciens réfugiés, sans papiers, démunis.… Le pouvoir politique, maintenant ou depuis 1981, ne peut pas identifier une présentation rien qu’à pour nous classer dans la diversité. Quand devant eux il y a des Shangais, Formosiens, Laotiens, Srilankais, Tamoul, Cambodgiens ou Bhoutans…: eux même, ils ne se reconnaissent pas en tant que FRANÇAIS mais Vietnamiens car ils se sentent mieux respectés par les Français quand ils se réclament Vietnamiens. Mais, ceux-ci, parlant bien le français viennent depuis même 100 ans en France n’osent toujours pas se prendre pour Français et aussi n’osent pas parler pour les moins bien intégrés. Ils ont honte de leur racine et ils n’osent pas également se revendiquer français à part entière.
A quoi bon de vivre ici, en France, tout en pensant à là-bas, en Asie. Là-bas, les gens n’ont pas besoin de nous, considérés déjà comme étrangers et opportunistes car quand on ne nous laisse pas cueillir des fruits plantés par eux pendant que le pays est en difficulté et on se sauve vers l’Occident pour mieux vivre, et si on rentre c’est avec quel bagage? Puisque étant en France, on ne se donne pas la peine d’évoluer et si on croit que même avec notre maigre bagage inadapté qu’on réussit là-bas, c’est qu’on croit au Père Noël.
Pour finir, on ne devient que suiveur, râleur, décourageant, pour ceux qui veulent nous pousser vers la dignité, c’est à dire vers la participation active de la vie du pays (la France) où nous bénéficiions de tout.
Vive la dignité! Vive l’initiative pour créer, pas pour détruire! Avoir la conscience d’être suiveur, en retard, de ce fait on aura le sens de responsabilité partagé. Si non, on devient simplement des assistés qui regardent le train passé et on reste à terre et, les enfants vous reprocherons de les élever pour nous, mais pas pour leur bel avenir.

Bonjour, vous trouverez ci-joint la chanson en cours de finaliser d’un rapeur, ancien habitant de Lognes et qui me soutient. Amicalement. Cuong Pham Phu. Fondateur du Cercle de réflexion sur l’avenir des Français d’origine asiatique. Blog de Cuong Pham Phu.
COUPLET 1 :
Ma story commence a Lognes Noisiel Torcy/
Mes parents ont fuit le Cambodge sous un ciel bien noircit/
Leurs valises pleine d’amertume dans un charter remplit/
Renonçant à la mère patrie pour la démocratie/
Asiatique sorti d’banlieue/ J’enfile mes schues de 7 lieux/
On m’a dit dans la vie soit curieux/ Et dans les affaires soit sérieux /
On m’apprend a être ambitieux/ aussi à n’ pas être envieux/
Jayavarman Ou Marianne/ ma richesse entre les deux/ Yeah
Je fais ma place mais j’vais pas courber l’échine/
Souviens toi de l’Indochine quand on ne marche pas sur vos lignes / Marianne
Je fais ma place et je garde le sourire /
Tu veux que j’marche comme un esclave/
Mais comme un roi que je vais courir/ Marianne
Tu m’parles d’amour et de respect des autres/
Mais pour autant j’tend la pas la joue dans le pays des apôtres /
Tu m’parles/d’égalité de justice quand y’a faute/
Mais la balance penche souvent dans l’injustice quand t’es pauvre/
J’fais du rap conscient /avec des mots que j’ressens/
et bon sang faut que je l’ouvre/car qui n’dit mot consent/
Si la france est terre d’accueil/qu’elle me r’garde pas d’un mauvais œil/
J’porte le deuil pour 2 millions de khmers prives de cercueil

REFRAIN

J’vais pas baisser les yeux quand Marianne tu m’regardes/ non
Baisser la garde/ J’veux qu’on progresse/ pas qu’tu m’retardes/ non
Cherche pas m’ignorer car je n’vais pas autre part/ non
J’vais faire ma place/ ma place/ ma place/
J’vais pas baisser les yeux quand Marianne tu m’regardes/ non
Baisser la garde/ J’veux qu’on progresse/ pas qu’tu m’retardes/ non
Cherche pas m’ignorer care je n’vais pas autre part/ non
J’vais faire ma place/ ma place/ ma place

COUPLET 2 :…

Bonjour, voici une contribution, un soutien significatif de Manison :

Bonjour Cuong, Je suis français d’origine laotienne, de la génération de fils de réfugiés arrivés en 1977 en France. Cela fait un petit moment que je suis vos traces (par Facebook surtout).
Je me décide à vous écrire afin de, en premier lieu, vous soutenir dans votre combat (à l’intérieur du PS même et face à vos détracteurs conservateurs et communautaristes…) et en deuxième, de vous dire que c’est en insistant comme vous le faîtes que la cause sera entendue. Qui ne dit rien consent ! Cet adage s’applique terriblement bien en France que ce soit aussi bien au sein des entreprises que dans la vie sociale.
Partout ailleurs, des voix asiano-françaises, qui essaient de faire sortir les français d’origine asiatique de cet enfermement et de ce ghetto organisé et renforcé par cet autisme dont font preuve la société française et ses classes politiques, existent. Soit dit en passant, aux Etats-unis et au canada (http://www.asian-nation.org/politics.shtml) la même lutte perdure.
Chez agoravox.fr (http://www.agoravox.fr/actualites/citoyennete/article/en-france-le-tigre-peine-a-rugir-71280), il me semble que le même combat y est mené.
La représentation des asiano-français, dans l’administration, dans les entreprises, dans la politique, dans l’art, dans le spectacle, dans les médias passera d’abord par la réussite sociale, symbolisée par l’implication de leurs élites dans la société française. Cette représentation, qui devrait être facilitée justement par la facilité qu’ont les jeunes asiatiques dans les études, ne s’obtiendra pas par le silence, ni par l’obéissance disciplinaire.
Comme beaucoup d’autres communautaires, soyons solidaires (pas seulement à l’intérieure de sa propre famille) ! Formons ce cercle d’élites asiano-français. Que ceux (ingénieurs, médecins, professeurs, businessmen) qui ont atteint la réussite sociale, dans les affaires, dans l’administration, dans les institutions constituent un groupe d’influence, de pression. Qu’ils financent pas exemple une localité et exigent en contre-partie un représentant asiatique au conseil municipal !

Il faut bien dire les choses comme elles sont !

Tant pis pour ceux qui voient du communautarisme dans mes propos. Car la règle du jeu dans ce pays (j’omets volontairement l’adjectif cher parce que vous et moi, surtout vous, n’avons rien à prouver) semble être de “bousculer pour mieux arriver”. Bref il faut être irrespectueux, ce qui est contraire à notre éducation. Il faut ouvrir sa bouche pour réclamer ce qui nous est dû.
Il faut en finir une fois pour toutes avec ce préjugé qu’un asiatique n’est pas apte à commander (sous-entendu les autres ethnies – blancs – noirs – arabes etc…).
Je terminerai par une note d’optimisme car je pense vraiment que la 4ème génération de ces “asiates” (pour être politiquement correct, sinon “chinetoc”) saura comment agir pour cette quête de la représentation. Un pays qui ne donne pas la parole à toutes ses composantes démographiques est voué au déclin et aux conflits.Il faut donner du temps au temps…Mais restez surtout actif !
Amicalement,
Mékhong.

Tout d’abord je tiens à présenter mes sincères condoléances à la famille de Mademoiselle Nguyen Vy Anh. Je ne la connaissais pas et je suis sûr que nous aurions pu être un jour de bons amis malheureusement je n’aurais pas cette occasion mais j’espère qu’un jour j’aurais l’occasion de connaître son histoire.
Même si je ne l’avais jamais vu, je me sent profondément attristé par sa disparition et aussi en colère, au point que ces derniers temps je suis en train d’enfreindre une règle de mon métier de policier qui est de ne jamais s’impliquer personnellement et sentimentalement dans une affaire. A chacune de mes patrouilles je concentre mon attention non pas à la sécurité des usagers mais à la recherche de cet individu, et je consacre même une partie de mon temps libre, sur mes repos à prospecter dans l’espoir de tomber un jour sur lui. Je ressent une profonde amitié pour la communauté asiatique qui certes est discrète, mais il faut bien avouer que quand un français comme moi emprunte le métro et y croise un groupe de jeunes asiatiques, il n’a pas peur de ressortir du métro dépouillé de tout ce qu’il a sur lui et avec quelques membres cassés.
C’est pour cela que je ressent une grande colère, je ne comprend pas pourquoi dans mon pays on persiste à se mobiliser et à protéger les droits d’une jeunesse qui ne vit que pour la violence et ces mêmes associations et politiciens qui prennent fait et cause pour des personnes qui n’apportent aucune utilité dans ce pays mis à part justifier le besoin d’une police car sans bandits on n’aurait pas grand-chose à faire et de l’autre ne prennent pas un peu de leur temps pour écouter les problèmes de la communauté asiatique. Pourquoi donc écouter des personnes qui ne rapportent que très peu de voies alors qu’on obtient un jackpot d’électeurs potentiel dans un quartier sensible.  Il faut comprendre que le but d’un politicien en campagne électoral et d’accéder au pouvoirs et pour cela il doit se vendre et séduire ses électeurs potentiel quitte à séduire des gens sans foi ni loi et voire carrément des extrémistes religieux, alors vous pauvres asiatiques, ils s’en fichent pas mal.
Je pourrais être sanctionné pour ce message car il rompt avec le devoir de silence et de réserve auquel je suis soumis, ce même devoir auquel devrait être soumis également les magistrats qui profitent de l’indépendance du pouvoir de la justice pour prendre seuls et par leur toute puissance toute décision qui sont bien souvent influencées par leurs opinions politiques. Un juge a à mon sens tout à fait le droit d’avoir une opinion politique en accord ou non avec celle du chef d’Etat mais lorsqu’il délibère elle ne devrait pas être motivée pour protester contre une quelconque réforme politique, son mécontentement avec une politique en place devrait se faire en dehors du travail car à l‘intérieur d‘un tribunal, la décision qu‘il prendra n‘est pas anodine, il a de lourde responsabilité. Et la seule chose dont est capable de dire un juge à une famille qui a perdu un proche et qui s’insurge parce que l’auteur est un multirécidiviste et que cette perte aurait pu être évitée est: la justice n’est pas parfaite, même pas des excuses, à mon sens ils sont autant responsable que les auteurs eux-mêmes. Peut être qu’un jour nous verrons des chirurgiens abandonner leur patient et le laisser mourir parce qu’ils n’apprécient pas une certaine réforme.
Je vous parle de ça, car si la police retrouve l’agresseur de Vy Anh, sa famille doit se préparer à l’idée à ce que celui-ci lors du jugement ressorte du tribunal libre sans même avoir à présenter ses excuses, car c’est ça aujourd’hui la démocratie tout le monde à des droits, ah non peut être pas les victimes surtout lorsqu’elles sont décédées, elles ne peuvent plus se plaindre alors pourquoi leur rendre justice. Une personne tel que cet individu dont la vie est inutile à ce pays, car sans diplômes, sans but, sans aucune motivation pour son avenir et qui en plus se permet d’enlever des vies utiles est aux yeux de certains bien plus précieuse qu’une personne honnête, intègre et qui donne un sens et un but à sa vie tel que Vy Anh. Repose en paix.

Pour finir j’aimerais dire à toute la communauté asiatique que je vous voue une sincère amitié et qu’il est temps de sortir de votre discrétion à laquelle vous êtes attaché peut être par culture et de faire entendre votre voix à ceux qui vous ignore.

Bonjour,

Je vous fais part des opinions de nos deux compatriotes français d’origine asiatique, une femme, un homme, relatives à la situation politique, économique… des français d’origine asiatique en France. Ces deux compatriotes à nous tous, toutes composantes, ils me donnent satisfaction que j’ai l’honneur et l’avantage d’en partager avec vous tous.
Car, nos compatriotes d’origine asiatique commencent à manifester leur situation et de leur rôle à activer pour se contribuer à forger une autre image de notre France bien aimée dans laquelle nos compatriotes d’origine asiatique prennent part en tout lieu et en tout domaine : Il n’y a que cette solution juste qui prouve qu’en France, il existe une relative équité entre les différentes composantes de notre société.
Cuong PHAM PHU
Fondateur du Cercle de réflexion sur l’avenir des français d’origine asiatique
Blog : www.cuongphamphu.fr

Bonjour,

Merci pour votre article que j’approuve complètement. Enrichi de données chiffrées, il nous interroge sérieusement sur le confinement de notre visibilité ( fille asiatique jolie, restaurant chinois, Jacky Chan).
La question soulève deux problèmes habitant deux pôles respectifs :
– L’un, au sein même de la communauté asiatique, établie France depuis plusieurs générations déjà et qui, malgré quelques rares bohêmes « néons libres » travaillant dans les domaines de sciences humaines et politiques, reste finalement très limitée dans son existence active ( restauration, domaines financiers, technologiques et médicales).
– L’autre concerne la politique d’assimilation française de « ses » étrangers : on ne l’entend que trop dans les médias, les communautés où la religion présente de forts principes et une forte différence, sont celles « qui gueulent le plus ». Avec notre bouddhisme, taoïsme et chrétienté pacificiste, nos parents ne nous ont pas inculqué un mode d’intégration sociale par la revendication mais par l’acculturation. D’où la grosse tendance assimilationniste de nos semblables qui en viennent à se sentir plus français qu’un français alors qu’il sont physiquement perçus comme « pas français ».

Le problème est donc intra et extra communautaire : un pays d’accueil qui maintient (j’insiste sur ce mot) la spécialisation et l’habitude d’une imagerie de la communauté asiatique (gentillesse, activité, proactivité, talent, productivité, réussite sociale, etc) mais qui empêche l’évolution au sein de la communauté où les parents exhortent leurs enfants à privilégier un avenir de confort plutôt qu’un avenir d’idées fortes.
La France droitisante a bien joué sur le piège rouge qui traumatise les asiatiques réfugiés politiques : ces derniers pourtant accueillis par la gauche, votent quasi-tous à droite. Grosse confusion en fait car « nous » (la 2è et 3è génération) en pâtissons aujourd’hui avec la question des visibilités.

Je vois actuellement quelques affiches de pubs ou des pages de magazines où le physique asiatique est mis en valeur, mais toujours sur un même credo blancocentriste phallique : une jolie fille asiatique, toujours charmante, mais jamais un mec asiatique mignon (rappelons-nous que l’intégration à la française nécessite ce « fond commun » qui est l’exogamie [ tu donnes ta soeur stp, sinon je t’intègre pas] et l’égalité des sexes [ ce qui pose problème pour certaines communautés]).
Cela reste toujours bancal, lacunaire, pas encore compris.
En zappant sur une chaîne américaine, la présentatrice est asiatique et passe inaperçue dans l’oeil américain alors que la même femme qui présente TF1, le téléspectateur croit à un virus satellite venu de Pékin….
Tout ça pour dire qu’en France, la laïcité, comme la visibilité, est encore à un stade médiéval : Harry Roselmack n’a pas fait scandale parce qu’il est noir, mais parce qu’il est aussi séduisant qu’un blanc et parle très bien français. Il peut donc égaler, concurrencer un monopole, bousculer une imagerie.
Pour nous donc, sera d’habituer d’abord les gens à notre français parfait.
On s’échange volontiers cher Cuong.

Bien à vous,
Marie C

Bonjour

Suite à tes conseils j’ai donc acheté Paris Match.
j’étais hier à la cérémonie pour Vy Anh à Antony et j’ai été bouleversé par ce drame.
Je representais l’ Amicale des Vietnamiens de Sarcelles qu’a dirigé Maurice Nguyen que tu connais peut être et qui habite aussi Lognes.
Je me permets de t’adresser un texte que j’ai écrit il y a plusieurs mois déjà sur différents blogs qui m’a valu une volée d’insultes !
Je me bats aussi pour la visibilité de nos communautés sans être pour le moins communautariste.
J’ai en parlé avec JV Placé le numéro 2 des Verts.
je suis content de savoir que tu es au Ps car les Asiatiques Français ne sont pas légion à gauche.
je n’adhère pas à toutes les idées du PS mais nous n’avons rien à attendre de la droite qui nous ignore.
Je travaille à la Banque Postale à mi temps et je suis délégué syndical.
CFDT pendant 12 ans et maintenant à SUD.
Je suis aussi et surtout photographe et je publie articles et photos dans des revues spécialisées.
je m’occupe d’un club photo à Sarcelles – les Belles Images – dont est membre notre amie commune Vanessa Foli.
Peux tu me donner ton mail afin que je te fasse parvenir des coupures de presse sur ce que je fais.

Cordialement
Martial B

Vidéo réalisée par Sylvie dont la maman d’origine de Chine, papa de Cambodge dans le cadre de son projet de fin d’études. 

(Cliquer pour voir)

Les asiatique, vus par les français et français d’origine asiatique.

Bonjour, Cher Cuong, Là, je prend mon courage à deux mains pour t’avouer que, comme d’autres j’ai besoin de regarder vers le bas, vers ceux qui sont plus malheureux que moi pour pouvoir nier la réalité de mon existence d’un citoyen de seconde zone en France. Comme la quasi totalité d’entre nous cela fait 50ans que je regarde et j’oeuvre et je souhaite aider les peuples asiatique avoir le droit à participer en tant qu’acteur dans leur pays, à utiliser leur capacité intelectuel ou technique…etc afin de contribuer à libérer leur pays du sous dévéloppement dans tous les domaines et dévélopper leur pays. Jusqu’à là je suis content d’avoir fait tout ça car cette action m’aide à oublier mon propre sort d’être français de seconde zone (métro, boulot, dodo, sans d’autres ambitions ni idéales) et le sort des autres français d’origine asiatique en france : sont-ils mieux que ceux à qui j’ai consacré mes actions?
Heureusement, il y a ce peuple asiatique moins dévélopper qui me sert d’alibi pour me valoriser car en France, comme beaucoup d’autres je me trompe en me faisant passer pour un SAGE, c’est à dire tant qu’on vient pas me chercher chez moi pour me demander de prendre une place responsable de l’avenir de notre nation (je t’avoue que pendant quelques mois, après mai 2007 je me suis accroché comme énormement d’autres qui se respectent au téléphone en espérant recevoir un coup de fil venant de l’Elysée, mais en vain). Je ne bouge pas. Et je me crois incapable parce que personne ne vient me chercher pour me donner une responsabilité pour participer à l’évolution de la société française ou de la politique aux échelons communal, départemental ou national. Avec ton combat, j’avoue que je me sens tout petit, lâche et pètes au dessus des fesses.
Entre nous, les français d’origine asiatique, c’est l’égo, c’est le narcissime, c’est le vantardise, c’est la sactifation de soi même qui prônent. Nous n’arrêtons pas entre nous de se vanter en disant on gargne plus que d’autres, d’avoir le meilleur travail, meilleur patron, meilleur ami, meilleure relation, meilleur enfant à l’école (ça, c’est le complex des réfugiers, jamais débarassé) on n’arrive à survire grâce à ces vantardises qui provoque la jalousie entre nous. Ce n’est pas par hasard que dans les organisations de travail où sont nombreux français d’origine asiatique, la direction choisit toujours comme responsable une autre diversité (arabe ou africaine…) car les français d’origine asiatique en France ou hors de leur pays supporte mal un chef issu de leur racine. C’est donc une suprême bêtise. Je me suis repenti maintenant mais à mon âge, revenir ves les bons sentiments est il util? Car là, je me rejette et tout le monde sait que tromper les autres, c’est facile mais arriver à se tromper soit même comme je fais avec moi même, c’est un comble. Je ne vais pas me suicider pour me racheter maintenant. J’ai des enfants à nourrir et pour pouvoir survivre je pense que je dois continuer à me flatter mais je souhaite que tu arrives quand même à ouvrir les yeux de ces français d’origine asiatique plus jeunes car ça y va de leur propre avenir en France ainsi que celui de leur descendant.
S’ils arrivent à ouvrir leurs yeux avec courage, notre pays la France va gagner en idées, en participations, en équilibre au sein des composants de la Nation grâce à leur dose de sagesse, de modération, d’humilité, de pardon et d’oubli du passé politique : par conséqquence tous les français marchent au même pas sans regarder en arrière ni vouloir désavatager les uns les autres…etc. Le résultat global est que le déclin attendu de notre Nation, la France serait au moins ralenti en attendant un sursaut national. Mais quand et comment et par qui? Maintenant Cuong, oublie moi.

Dans la tradition, ce bijou en or est l’équivalent d’une alliance.Un duo a été arrêté après de récentes agressions. A Vigneux, la communauté indienne dénonce des incidents à répétition.
Les femmes d’origine indienne semblent être devenues des cibles de choix pour les voleurs à l’arraché. Deux mineurs, âgés de 17 ans, ont été déférés hier devant le juge des enfants pour des vols avec violences en réunion commis à Vigneux les 25 et 26 août. L’un d’entre eux a été placé sous contrôle judiciaire en attendant d’être jugé.
La décision concernant le second, pour qui a été requise une demande de placement en détention, devait tomber hier dans la soirée.
Les deux malfaiteurs présumés, connus des services de police, ciblaient leurs victimes. Ils s’en prenaient à des femmes indiennes mariées. Ces dernières portent un collier en or autour du coup dont la valeur peut atteindre plusieurs centaines d’euros…
Le parisienne le 01.09.2010

Bonjour Cuong,

Je suis français d’origine vietnamienne. Je suis content qu’il y ait au moins un qui ait le courage de défendre nos intérêts. La communauté asiatique est importante à Lognes et pourtant nous ne sommes même pas représentés.
Bon courrage!

Bonjour à tous,

Voici un message que j’ai reçu. Ce correspondant travaille dans une Préfecture dans le Sud (j’y étais quand j’étais à la Légion étrangère), ancien du lycée français Yersin très réputé.
Amicalement.

Cuong PHAM PHU.
Cercle de réflexion sur l’avenir des français d’origine asiatique.

Bonjour Cuong  Pham Phu,
Franchement je n’ai écrit des mots qui puissent t’offenser. Franchement je ne comprends pas.
En tout cas sache que je soutiens tes actions pour les Vietnamiens car moi-même fils de Capitaine j’ai toujours rêvé de savoir que quelqu’un se préoccupe de notre existence.
En tout cas ce n’est pas moi qui te critique.
Bien à toi

Voici une contribution que j’ai reçue :

« Cher Cuong, 1975 est loin c’est vrai, vous avez raison ! Mais pour ceux qui ont souffert des camps au Cambodge, notamment ceux qui ont été prisonniers et qui ont pu miraculeusement s’en sortir, (c’est le cas de mon époux et deux de ces frères et soeurs), « pêter plus haut que leurs fesses » n’est pas dans leur nature (d’ailleurs en chinois on dit péter plus haut que l’on a les épaules !).
Je suis à la fois d’accord avec vous et pas tout à fait quand même !
Ceux qui ont connu le régime de Pol Pot ont une toute autre mentalité que ceux qui se sont barrés avant et qui ont constitué les premiers arrivants de cette génération ! Je sais de quoi je parle, sur 7 frères et soeurs, 4 sont partis à temps et 3 sont restés bloqués ! Et bien croyez-moi, seuls les trois derniers sont plus Français qu’un Français ! et c’est une Française, de souche d’ailleurs, qui vous le dit ! Quant à l’éducation de nos enfants nés en France (les miens étant un poil avantagés car eurasien) malgré l’excellente éducation et des études brillantes, ne nous voilons pas la face, ils semblent être mieux considérés que les enfants métisses (black blanc beurre) mais en apparence seulement, car si vous creusez un peu, ouah c’est pas beau à voir ni à entendre !
Notre communauté n’est en fin de compte pas mieux considérée que la communauté noire ou maghrébine, sauf que jusqu’à présent on ne bronchait pas, on ne disait rien, on encaissait ! Je vous parie que d’ici quelques mois nous allons passer pour des gens qui ne déclarent pas « tous leurs revenus », qui fraudent, qui donnent à manger n’importe quoi dans les restaurants (ça c’est déjà vu d’ailleurs) et j’en passe !
Oui nous sommes Français, mes enfants sont Français, ils ont donc les mêmes devoirs mais aussi les mêmes droits que les autres ! »

J’ai reçu ce texte d’un jeune étudiant par Léon NGUYEN, que je tiens à remercier par sa participation  quelle que soit son opinion. Cuong PHAM PHU.

Bonjour,
Le débat passionné suscité en France par ce film qui a interpellé jusqu’au président de la République et porté par les stars de la beurgeoisie (Jamel, Roshdy Zhem, Samir Naceri etc.) est également un excellent indicateur de l’évolution actuelle de la France et même de l’Europe. Nous assistons actuellement à une montée de l’esprit communautariste et ce film l’exacerbe en jouant sur la concurrence mémorielle. Il focalise l’attention sur la composante maghrébine de l’Armée d’Afrique et zappe sur l’importance numérique des Africains dans la libération de la France. Par ailleurs, les Indochinois, au nombre d’environ 20 000, ont également participé à l’effort militaire de libération d’un pays qu’ils ne percevaient pourtant pas comme le leur, ayant été réquisitionnés de force par les instructions Mandel. Il se trouve que personne ne tient à parler des Indochinois entrés dans la Résistance parce qu’ils n’entrent pas dans les stratégies politiques actuelles. Pourtant, il y a eu des Indochinois dans les maquis du Vercors, de la Creuse, du Morvan etc. Voilà ce que je tenais à dire »
Léon Nguyen from Paris et Rapatrié des accords de Genève du 20 juillet 1954

Voici une réaction d’un intervenant :
Salut Anh Cuong, j’ai pris le temps de lire ton blog et voici mes impressions :

Bonjour Anh Cuong,

Concernant ton blog :

– J’ai été très sensible à ton dernier article où tu as publié le texte de M. Léon Nguyen.

En effet, mes parents faisant parti cette vague de réfugiés de Ste Livrade (et de Noyant aussi !), je me suis un peu reconnu en tant que fils de Viêt Kieu. Je ne savais pas que les élus locaux voulaient fermer le « camp ». C’est toute une page de l’histoire de France qui se ferme. Une page cachée depuis bien longtemps par un gouvernement qui a rejeté ses enfants d’Indochine, partagés entre une lutte contre le colonialisme (sentiment ancestral suite au millénaire d’occupation chinoise), et une jeunesse dorée sous le soleil d’un protectorat français, tantôt porteur du chapeau blanc de colon, tantôt apporteur de sciences et techniques…
Oui, c’est un passé douloureux que la France vient juste de reconnaitre avec ses anciens combattants et autres tirailleurs, pauvres bougres sacrifiés par la France.
Je ne connaissais malheureusement pas l’existence de l’ADRI et de M. Léon Nguyen. Je le découvre grâce à ton blog. Quels ont été tes sentiments suite à cette rencontre ? J’imagine que M. Léon Nguyen est un homme d’un certain âge…
– Quant à l’Association des vietnamiens de Luang Prabang en Europe, je ne connaissais pas non plus… Décidément ! Le cousin de mon père a vécu avec femme et enfants au Laos, à Vientiane si mes souvenirs sont bons. Ils sont protestants. Je ne sais pas si cela est récurrent pour les personnes dans ce cas. Je ne connais pas beaucoup de viêtnamiens ayant vécu au Laos, et encore moins à Luang Prabang.
– J’avais déjà entendu parler de l’Association Ecoles d’Asie.
A une certaine époque, je suivais déjà le parcours de Paloma Picasso qui œuvrait pour cette cause. Ensuite j’ai vu le développement de ces assos. J’en ai rencontré pas mal au temps où j’allais fêter le Têt à Maubert Mutualité… C’est une cause noble que je respecte énormément. Altruisme et abnégation sont les moteurs de tous ces acteurs.
– Courrier des lecteurs :
Je suis d’accord avec ces avis. Cependant je rajouterai une donnée importante à l’équation.
La communauté asiatique de France ne se mettra jamais au 1er plan. Dommage ? Je pense que cela est en grande partie culturel. Sans rentrer dans des stéréotypes et autres clichés, notre communauté est en règle générale très discrète. En effet, la discrétion asiatique est connue. Alors quid d’une implication gouvernementale ? Je ne pense pas non plus qu’un jour, l’un de nous accèdera à un poste clé au sein du Gouvernement Français, bien que je le souhaite.
La diversité est un vaste sujet, que j’affectionne énormément. Ayant grandi en Seine Saint Denis, j’ai côtoyé pas mal de personnes de tous horizons, de toutes classes. J’en suis sorti riche personnellement. Vivre parmi et avec l’autre tout en l’acceptant n’est pas chose aisée, mais si forte en enseignement ! J’ai à moi seul sept origines différentes, mes deux parents étant eux-mêmes métisses asiatique. Je me considère français d’origine vietnamienne, et citoyen du monde…
– Qu’en est-il ressorti de ta rencontre avec la Délégation Parisienne aux Affaires Asiatiques ?
Je connaissais l’existence de ce poste à la municipalité de Paris, étant souvent dans le 13ème, j’essaye de me tenir au courant.
– Tu étais donc légionnaire ? Le père de ma mère l’était aussi (1900-1968).
Quel parcours ! Le retour à la vie civile n’a pas été trop dur ?
– Je ne connaissais pas M. Michel BANASSAT.
Est-il officiellement « guide » du 13ème arrondissement ? Il a l’air de connaitre ce quartier cher à mon cœur, d’une façon très professorale, et très complète…
– Cuong, je suis d’accord avec toi sur ta réponse faite à Jeremkn :
Je ne pense pas non plus que la communauté asiatique soit prête à la médiatisation. Bien que nous soyons le moteur économique d’un quartier, d’une population, d’une diaspora, les Asiatiques ne monteront pas sur les planches tout de suite, mais ceci n’engage que moi. Je reviens à nouveau sur « la célèbre discrétion » asiatique, mais c’est selon moi un frein au développement de toutes les diasporas, qu’elles soient Vietnamienne, Chinoise, TeoChew, Laotienne, Cambodgienne…
Les Asiatiques sont doués dans beaucoup de domaines, il faut en profiter pour faire « avancer » les choses (sans paraitre bateau). Mais les freins sont là. Il y a effectivement un piège : ne pas tomber dans le communautarisme. C’est un joli piège bien tentant. Rester entre nous et ne pas partager. Je pense qu’il faut trouver le juste milieu entre rester nous-mêmes avec nos valeurs et notre héritage culturel, et une intégration communautaire pas si évidente. Je ne connais pas beaucoup d’européen raffolant de durian ! ;-D
– J’en apprends des choses via ton blog ! Je ne connaissais pas non plus Ad@ly !
J’ai aussi parcouru leur page. Ah ! Cher Alexandre de Rhodes ! Grâce ( ?) à lui nous sommes le pays d’Asie possédant une écriture latine. Que je déchiffre car je n’ai jamais eu la chance d’apprendre à lire et écrire notre langue.
– Je reviens également sur un des courriers de Mr Léon Nguyen.
Il fait part de ce que j’ai appelé plus haut, un communautarisme tentant. Il parle là des Indochinois, oubliés de l’histoire. Mon point de vue est partagé. Effectivement, les français et les vietnamiens ont loupé le coche ; à cause de Ngo Dinh Diem ? Je pense que oui… Les notions de territorialité, de colonisation, d’Etat, de Reconnaissance, d’oublie… sont les raisons pour lesquelles les Viet Kieu et enfants de Viet Kieu ne savent pas trop où se placer aujourd’hui. Que faire ? Rester entre nous et laisser les autres communautés s’intégrer ? Où prendre le train en marche et devenir acteur de notre propre évolution ? Le choix est cornélien, pour des asiatiques trop souvent reclus sur eux-mêmes. Mais comment leur/nous en vouloir ? En ces temps de crise, où le repli sur soi même est la seule solution. Enfants indochinois, rejetés par la France, ignorés par leur pays de naissance, terre de nos ancêtres, traités de « chinois vert » dans ces anciens corons du Lot. La vie n’est pas si simple, et trouver sa place l’est encore moins…
Je pourrai t’en parler encore des heures et en écrire des pages, tant le sujet est en moi…
A bientôt,
Joachim. »

Je pense que ce texte rappelle aussi que toutes diversités  font preuve de la fraternité et sont unies pour la vie et la mort en Indochine (Laos, Cambodge, Vietnam) de la France.

Cher Cuong

Je voudrais ici donner mon sentiment sur deux ou trois messages dont j’ai été le co-destinataire et dont je considère les auteurs comme étant mes compatriotes (mes chers compatriotes, disaient les anciens Présidents de la République), voire des amis, même si on ne se connaît pas encore. Je ne prétends pas être un dirigeant politique de notre communauté franco-asiatique (elle n’existe ni sur le plan de la visibilité politique ni sur le plan organique, forcément…), je pense que j’ai été assez clair là-dessus. Je ne revendique pas une place au soleil politique de la « diversit頻 parce que pour moi, la diversité des êtres humains existait déjà bien avant la naissance de Monsieur Yazid Sabeg, commissaire à la diversité et à l’équité (voir « Race et Histoire », de Claude Levi Strauss), elle existe au même titre que la bio-diversité. Il n’y a pas lieu de parler de diversité et en parler pour se distinguer de la phraséologie polyculturaliste de la gauche relève d’une manipulation politicienne. Mon projet, le projet de mon association est simple : nous ne revendiquons pas une place de choix au sein des partis ni au sein de n’importe quelle structure de l’appareil d’Etat qui devrait soit-disant nous être attribuée en application du principe de la diversité et même de l’équité. Il appartient aux associations et non pas à un seul individu, sauf lorsque sa légitimité procède du processus électoral, de définir une stratégie de représentation d’un groupe social soit à l’UMP, soit au PS, soit au PCF soit encore au NPA et d’en négocier la parité dans les instances de pouvoir. Mais ce niveau de la revendication identitaire est fondamentalement contradictoire avec le projet des différents partis. En effet ni l’Etat ni le parti ne sont là pour caresser dans le sens du poil tel ou tel minorité et groupe social, la fonction de l’Etat est la régulation sociale, celle des partis est le choix de la forme la meilleure possible de régulation et ce choix s’effectue tous les cinq ans pour la politique nationale et tous les six ans pour la politique locale. La pratique de la démocratie me semble assez rodée au niveau de la chose politique, en France, pour que n’importe quel individu, en tant que simple citoyen, puisse exercer ses talents et ses compétences à l’intérieur soit des partis, soit des syndicats soit encore des grosses structures associatives types ONG. Le but de notre association est de défendre la très petite poignée de rapatriés d’Indochine que tout le monde laisse avec cynisme lamentablement tomber après les avoir manipulés pendant plus de 50 ans, après leur évacuation à la suite des accords de Genève de 1954. Parmi ces rapatriés figuraient des français de souche, c’est-à-dire des blancs et pas mal d’originaires des anciennes colonies et autres DOM TOM. L’accueil de ces familles franco-indochinoises par l’ancien colonisateur a été lamentable et si ces familles ont été les premiers exilés du Vietnam, c’est parce que la qualité mixte de leur ADN n’était absolument pas tolérable dans un pays en lutte à mort contre d’une part le colonialisme français et d’autre part l’influence, au Sud-Vietnam, de l’impérialisme américain qui, tous deux, empêchaient la réunification des 3 kys. La première guerre d’Indochine s’est grosso modo soldée par 90 000 morts côté français et 500 000 côté vietnamien et dans les 90 000 morts, quelques dizaines de milliers de supplétifs vietnamiens et de tirailleurs coloniaux (algériens, tunisiens, marocains, africains, antillais etc.) dont on vient seulement de reconnaître le droit à percevoir une pension « décente », à la suite de la sortie du film « Indigènes », et de plus, l’accusation de « collaboration horizontale » pouvait avoir une certaine pertinence en Indochine. Après les accords de Genève, conclus en un mois par le socialiste Pierre Mendes France (nous disons socialiste parce que droite et gauche ont mené ensemble la guerre d’Indochine, les communistes ne se retirant que quelques temps après, vraisemblablement après une réorientation de la géo-politique du Kremlin). La politique d’intégration en direction des rapatriés d’Indochine et plus tard, des harkis était inexistante en matière de logement, d’emplois, d’intégration  scolaire et de mobilité sociale si bien que, pendant 50 ans, les rapatriés de Noyant et de Sainte-Livrade ont vécu sur un mode de ségrégation raciale (corons désaffectés et séparés pour les uns et camps pour les autres. Aujourd’hui, la liquidation du camp de Sainte-Livrade est programmée sur ordre des élus locaux, dont jamais un seul n’a représenté et voulu défendre le camp et avec l’aval de l’Etat et alors que personne, au camp, n’en veut. Tous veulent la mort du camp parce que celui-ci ne rapporte plus rien (plus de main d’œuvre payée à coup de lance-pierre, plus de subventions). Revenons sur l’intégration de l’immigration vietnamienne : il y a eu deux vagues, celle des accords de Genève (45 000 réfugiés/rapatriés) et celle des accords de Paris qu’on appelle les Boats People de 1975. Dans un certain nombre d’interventions, j’ai remarqué que la fracture historique est assez nouvelle entre les deux vagues d’immigration de 1954 et de 1975,  on a un peu l’impression que ceux de 1975 ont le plus de ressentiment à l’égard des vainqueurs des Etats-Unis et datent l’histoire des Vietnamiens de France de 1975 et remercient le ministre Kouchner d’avoir affrété le navire « Ile de Lumière ». D’abord, Bernard Kouchner; qui était à l’époque président de « Médecins sans frontières » et théoricien de l’ingérence humanitaire était accompagné des vieux philosophes Jean Paul Sartre et Raymond Aron ainsi que des jeunes nouveaux philosophes Bernard Henry Lévy et André Glucksman, grands pourfendeurs médiatiques et inventeurs du nouveau métier de « philosophe télévisuels » ainsi que de la « barbarie à visage humain »; mérite certainement la reconnaissance de la part de ceux qui ont fui les révolutionnaires. On a également l’impression que, pour ceux de 1975, il n’y a jamais eu de problèmes avec la France mais plutôt avec les Etats-Unis, enfin, dans une certaine mesure car, globalement il s’agit non pas d’un problème avec les Américains mais plutôt avec le FNL et le GRP. Que les Boats People expriment leur reconnaissance vis-à-vis de la France qui les a secourus, très bien, mais de méconnaître l’Histoire au point de totalement zapper les responsabilités de la France dans le processus de la 2ème guerre d’Indochine, ne me paraît pas historiquement pertinent. Sans revenir sur toute la période coloniale avant l’éclatement de la guerre d’Indochine, il convient de remarquer que lorsque les Etats-Unis sont intervenus directement au Vietnam, ils avaient entièrement assumé la situation politique telle que l’avait laissée les français en 1956. Les Français avaient remis en selle Bao Daï au Sud-Vietnam mais les Etats-Unis, par une directive de Foster Dulles (secrétaire d’Etat aux Affaires Etrangères), l’avaient flanqué de Ngo Dinh Diem comme chef de gouvernement. Celui-ci eut tôt fait de dénoncer les accords de Genève et de ne rien faire pour organiser les élections de 1956 sur la réunification des 3 kys et d’organiser aussitôt la chasse aux Français et aux Franco-Indochinois. Il parvint même à évincer très rapidement Bao Daï qui, déjà, se trouvait à Cannes en 1954 et régna pendant 9 ans, jusqu’en 1963 où il fut sacrifié par les Etats-Unis (un record de longévité). Il faut savoir encore que les quatre grands (Grande Bretagne, URSS, Chine et USA), à la conférence de Postdam du 2 août 1945, ne souhaitaient pas restaurer la présence impériale de la France en Indochine (en particulier le Président Roosevelt) alors que le général de Gaulle avait prévu, à la conférence de Brazzaville  de 1944, d’y restaurer la souveraineté française. Il faut se rappeler encore que la guerre civile avait été inventée par les Français entre Hanoï et Saïgon, entre la République démocratique du Vietnam et l’Etat du Sud-Vietnam, inventé par l’amiral d’Argenlieu pour torpiller la conférence de Fontainebleau de 1946. L’Armée Sud-vietnamienne telle que le trouveront les Etats-Unis a été créée de toutes pièces par la France à la suite de la conférence de Dalat et ce fut le Maréchal Haut-Commissaire de Lattre de Tassigny qui la paracheva avec l’aide des Américains. Les Américains n’ont rien inventé sinon, et c’était encore plus grave, un second front chaud de la guerre froide, après l’éclatement de celle de la guerre de Corée en 1950, en pleine défaite française à Cao Bang et Langson. Enfin, je termine en précisant qu’il n’entre ni dans mes intentions et désirs, ni dans mes compétences de faire la critique du régime vietnamien mais, que, en revanche, il me semble tout à fait pertinent et justifié de dresser un réquisitoire des politiques nationales et locales menées en directions des rapatriés coloniaux (rapatriés d’Indochine et rapatriés d’Algérie d’origine harki ont tous été internés en camps, de la même façon que les 20 000 travailleurs Indochinois requis de 1939).
Léon Nguyen, président de l’ADRI

 Suite à un commentaire de exposito : « Chiao, vous regardez la chaine TV-3 demain dimanche : “C’est ça la FRANCE” à 22h50, à vérifier, c’est sujet ”quand on -qui?- ne t’envoie pas l’ascenseur qu’ils prennent L’escalier et DISCUTONS ensemble nombreux, S.v .p. Car c’est le problème actuel, national depuis plus de 2 ans et que ceux d’entre-nous dont certains ”ÉLUS SUR LISTES sont d’origine DIVERSITÉ et ayant la chance de seconder, substituer ou adjoints des élus NATIONAUX, DÉPUTÉS ou MINISTRES, ceux là, sont ils chez vous ou à l’échelon régional… contribuent-ils à boucher même l’ascenseur pour être UNIQUE PRIVILÉGIÉS? Ou pour se faire tout simplement oubliés car ils ne sont pas fiers d’être DIVERSITÉS? »

Je vous invite à regarder cette émission sur France 3, dimanche 03 mai 2009 et de donner vos avis.   Cuong PHAM PHU.

Résumé :Les banlieues ont flambé pendant plusieurs jours. Les images ont été violentes, les questions nombreuses. «Ils» étaient devant leur poste ou dans le quartier, assistant, impuissants, aux manifestations. «Ils» ont vu leurs amis d’enfance dire leur ras-le-bol, leurs voisins afficher leur désespoir et ils ont décidé de témoigner pour redonner courage et montrer l’exemple. Parce que l’on caricature trop souvent les cités comme lieux de perdition peuplés de dealers qui paradent en grosses cylindrées ou d’assistés vivant d’allocations ou de subventions… «Ils» s’appellent Malamine, Vone, Slimane et Nacéra et habitent le 9-3, Vaulx-en-Velin, ou Marseille.

Bonjour à tous, voici quelques commentaires :

louis d’ Amiens

« bonjour à tous et à toutes,
Je soutien mon ami sur son blog pour que toutes les communautés asiatiques se mobilisent pour peser sur la France!
Nous avons besoin de tous! nous avons besoin de jeunes d’Asie partout! dans tous les partis de France au plus haut niveau. Je souhaite des ministres asiatiques et des conseillers d’etat qui je le sais ont une grande connaissance des thèmes économique mais aussi dans tous les domaines et thématiques dont le social. J’appelle tous les asiatiques de France et étudiants en France de se regrouper en club et en parti s’il le faut pour peser sur la société et se faire respecter! plus on sera uni plus on réussira.
L’unité plutôt que la division.
Si des français me lisent en ce moment de toutes les hiérarchies n’hésitez pas à écrire des commentaires sur cette revendications pour une meilleur visibilité des communautés asiatiques. Ces communautés peuvent nous sortir de la crise! Elle a les solutions j’en suis sûr surtout en lisant les actualités d’Asie.
La France doit aider à la création d’entreprise de toute taille par les jeunes d’Asie et de France. Grâce à eux il embaucheront des milliers de chômeurs et de personnes sans travail. l’Asie étant le moteur économique du monde alors nous devons unir toutes les communautés asiatiques en un seul club ou association unitaire.
La vitalité, la créativité, le dynamisme et le sérieux des personnes française originaire d’Asie ou étant asiatique sont le moteur pour le renouveau de la France , pour enrichir le peuple français et redonner l’espoir à tous les Français dont nos jeunes.
Vive l’Asie, vive la France et souhaitons que chaque pays d’Asie et leur diaspora soit représenté dans toute la société Français. »
louis d’Amiens
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BANASSAT
« …J’espère que les Français d’origine asiatique, prenant enfin conscience de leurs devoirs vis-à-vis de la France et de leurs droits viendront nous rejoindre en masse pour s’impliquer dans les affaires de la France ! Oui, ce n’est pas seulement un droit, c’est également un devoir.
Nous sommes tous fiers d’être français tout en ne reniant pas pour autant nos cultures respectives. C’est d’ailleurs une richesse, que beaucoup de pays nous envient, pour la France d’être multiculturelle. C’est même ce qui fait la particularité de la France d’aujourd’hui.
Cette belle diversité, il faut la clamer haut et fort. Je compte énormément sur vous, mes amis d’origine asiatique, je défendrai jusqu’au bout vos valeurs plusieurs fois millénaires…
Vive cette belle République que nous formons, vive la France ! »
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Anthony (facebook)
« Bonjour,
Je trouve que ce que vous faîtes est génial car:
1. Vous défendez vos convictions.
2. Elles concernent la communauté asiatique de France qui est quasi inexsistente pour le moment.
3. Que le fait de représenter la communauté asiatique sur le plan politique favorisera l’intérêt au près de tous
Bonne chance pour vos actions
Amicalement, Anthony »
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bencacem
« Salut, bravo à toi Cuong car n’hésite pas à faire prendre conscience aux asiatiques d’origine et surtout de culture française que leurs devoirs sont de faire tout bien pour orienter la France aimée vers l’horizon meilleur pour nous tous : car quand tu ne fais pas la politique c’est la politique qui te rend comme tu es et ce n’est que de ta faute. OUI, l’autre a raison de vous demander de vous préparer car vous seriez, j’espère que non, les RACAILLES et les SEULS les SEULS RACAILLES dans 15 ans? et vous serez récupérés par qui? Pour faire quoi? Et contre qui? Contre le PAYS, la FRANCE qui vous a TOUT donné, tout DONNER. Voila, choisissez l’avenir. »
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Bonjour à tous,
Je vous propose un extrait d’un texte que j’ai reçu* :

« Cette exposition nauséabonde nous ramène presque 80 ans en arrière lorsque fut organisée l’exposition coloniale de 1931 où l’on a exhibé ces animaux qui ressemblent étrangement à des humains. Dans cette ménagerie de la diversité où cohabitaient nègres d’Afrique Centrale, de Nouvelle Calédonie (le grand-père du footballeur Christian Karembeu) et autres fourbes asiatiques d’Indochine cachant leurs yeux bridés sous de larges chapeaux coniques, la France, émerveillée, avait pu découvrir avec surprise que ces animaux presque humains étaient dotés eux aussi, d’un certain sens du sacré, voire du religieux et même de la faculté de langage. Ne fallait-il pas aider ces presque humains à achever leur mutation pour devenir enfin civilisé et cette œuvre de civilisation ne releva-t-elle pas de la grandeur de la France, créatrice de l’universalité des droits de l’homme et donc, ne fallait-il pas consolider notre présence militaire pour affermir l‘empreinte de notre droit à disposer selon notre bon vouloir de la terre et des hommes de ces lointaines contrées? Tel fut un des prétextes à la consolidation du colonialisme, Albert Sarraut lui-même entendit définir pour les futurs cadres coloniaux les contours de cette mission civilisatrice, dans un discours prononcé à l’école coloniale le 5 novembre 1923.
Mais cette exposition ne manque pas de soulever une question, celle des contours de la politique de la Diversité.
Les morts sont-ils considérés tous de la même façon et d’abord, les morts et surtout leurs proches, ont-ils le droit au respect de leur corps dont ils étaient censés disposer de leur vivant et ce qui les distinguait des animaux de leur vivant, dans nos sociétés devenues policées et civilisées, était justement l’interdiction absolue de porter atteinte de quelque façon que ce soit à leur intégrité physique et même morale ?
Le président du comité national d’éthique s’est interrogé à la télévision sur les réactions de la France si une telle exposition avait été organisée autour des corps suppliciés de défunts, anciens citoyens français de race blanche, qui auraient porté des noms bien français comme Dupont ou Durand, corps qui auraient été, moyennant espèces sonnantes et trébuchantes, cédés au mercantile producteur, par l’institut médico-légal du quai de la Rapée. Imagine-t-on possible, si nous étions transporté avant 1981, qu’une telle exposition avec les corps des assassins Buffet et Bontemps par exemple, condamnés à la peine de mort, aurait été autorisé par le Président de la République de l’époque? Au demeurant, si l’exposition avait pu être réalisée, le dépeçage macabre de ces deux condamnés, nous aurait-il appris quoi que ce soit sur les processus intellectuels et évènementiels des crimes et autres braquages violents?
Dans cette affaire, le silence également assourdissant du commissaire en charge de la Diversité, du secrétariat aux droits de l’Homme et même de la chancellerie, donnent l’impression déplorable qu’ils sont adeptes d’une conception étriquée et sélective de la Diversité qui semble ne pouvoir s’appliquer qu’en direction des citoyens originaires du continent africain, oubliant que les liens tissés avec tous les peuples de l’Empire couraient des Caraïbes à l’Indochine, sur les bords du Pacifique, en passant par l’Afrique et les comptoirs de l’Inde. Dans cette affaire, il est également légitime de s’interroger sur l’absence de réactions des grandes organisations comme SOS Racisme ou le MRAP.
Enfin, le dictionnaire donne deux sens au mot « sublimation » que le producteur préfère entendre plutôt que les accusations d’exhibition commerciale et de voyeurisme. Dans le premier, c’est le passage direct de l’état solide à l‘état gazeux et dans le second, c’est le mécanisme inconscient par lequel des pulsions socialement réprouvées, génératrice de conflits intérieurs (pulsions sexuelles, agressivité etc.) sont détournées de leur objet premier et orientées vers des buts considérés comme plus conformes aux normes morales qu’il reconnaît. La sublimation, c’est également la réalisation des pulsions à un niveau supérieur. S’agirait-il alors de transférer sur le plan cathartique de l’esthétique des pulsions anti-chinoise en particulier et anti-asiatique en général? »

Léon

* Contactez moi pour le texte en entier.