10.9.2009 by admin.

Voici la lettre* que j’ai reçu et ma réponse. Qu’en pensez vous?

Bonjour,

Je suis cambodgien et en cherchent des infos sur Internet qui traite du racisme anti-asiatique, je suis tombé sur votre site en autre grâce à des liens.
Je constate a mon grand regret qu’il n’y a pas d’associations qui défendent les asiatiques contre les attaques racistes dont ils sont l’objet. Le racisme anti-asiatique est pourtant bien une réalité. Le fait que l’on en parle très peu ne signifie pas qu’il n’est pas rependu, bien au contraire.
Les noirs développent leur réseaux d’intérêt : CRAN…et les juif ont le CRIF…d’autant plus qu’ils bénéficient d’un large soutient de SOS Racisme, de la LICRA et compagnie qui vous vous en doutez on leurs préférences.
Pourquoi ne pourrions nous pas en faire autant ? Alors que les asiatiques sont victimes d’un racisme particulièrement ostensible et insidieux (expérience faite, témoignages,…) qui de plus est fortement banalisé, les « racistes» ne s’en cachent même pas et je m’étonne que personne n’a eu l’idée de monter un comité de défense. Je sais que ce ne sont pas les victimes qui manquent, et que la plupart d’entre nous préfèrent « laisser passer ». Bien sûr un tel comportement ne décourage pas les racistes qui se permettent de recommencer…ceci sans compter les incivilités diverses dont les cibles ne sont pas choisie au hasard….
Il faudrait que les personnes victimes du racisme anti-asiatique puissent se tourner vers une entité morale qui les défendent.
Je voudrai faire changer tous cela et je ne pourrai pas le faire seul, voilà qui explique ma démarche. Etant donné que dans ma ville (Amiens), je n’ai pas beaucoup de contact, je suis donc à la cherche d’un maximum de partenaires, en vu dans un premier temps de s’organiser en collectif et par la suite de monter une association qui aurait pour but de lutter contre les discriminations et le racisme anti-asiatique.
Je ne monopolise pas à moi seul la création d’un comité de défense, mais toute personne sensibilisé à la question pourra le faire, et aura tout mon soutient. Les personnes ayant de solides bagages juridiques (avocats, juristes,…) pour défendre nos intérêts seront bien sûr bienvenu.
L’avènement d’une association de ce type constituera une force de frappe juridique, qui défendra nos droits.
Je lance une bouteille à la mer, n’hésitez pas à en parler à votre entourage. S’il vous mon projet vous interpelle, vous pouvez me contacter : x3272575x@laposte.net

PS : lettre reçue le 09 septembre, avant la sortie de la vidéo concernant le  propos de Monsieur le Ministre Brice HORTEFEUX.

Ma réponse :

Vos préoccupations rejoignent les miennes car non seulement je ne veux pas qu’ils subissent le racisme anti- asiatique  mais nous devons, ensemble valoriser les français d’origine asiatique qui sont comme toutes les autres diversités, citoyens à part entière : au moment des élections à venir, par exemple des régionales, (450 000 français d’origine asiatique dans la seule région parisienne), une voix « asiatique » équivaut la voix du Président de la République. Je souhaite que nous tous, c’est à dire toutes les communautés nationales et surtout, prioritairement les quelques français d’origine asiatique, élus ou « émergés » et bien implantés dans les partis politiques (nombreux sont dans les partis de gauche dont le premier député européen d’origine asiatique Liem Hoang Ngoc) qu’ils plaident auprès de leur collègues politiques la cause des français d’origine asiatique. C’est-à-dire que ces citoyens soient considérés, respectés et  ils participent à la gestion de la France… comme toutes les autres diversités, sans discrimination, même s’ils ne font pas partie du SOS Racisme, MRAP… Qui seront mieux placés que ces « émergés » pour les valoriser, les défendre ?
Ne rien faire ou rester silencieux devant cette situation équivaut, si j’ose dire, à contribuer à « ghettoriser » les français d’origine asiatique alors que tout le monde saute sur l’occasion pour prendre position dès qu’il s’agit d’un sujet concernant une diversité non asiatique (l’histoire de Hortefeux actuellement). Cuong PHAM PHU.

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30.7.2009 by admin.

J’ai reçu ce texte d’un jeune étudiant par Léon NGUYEN, que je tiens à remercier par sa participation  quelle que soit son opinion. Cuong PHAM PHU.

Bonjour,
Le débat passionné suscité en France par ce film qui a interpellé jusqu’au président de la République et porté par les stars de la beurgeoisie (Jamel, Roshdy Zhem, Samir Naceri etc.) est également un excellent indicateur de l’évolution actuelle de la France et même de l’Europe. Nous assistons actuellement à une montée de l’esprit communautariste et ce film l’exacerbe en jouant sur la concurrence mémorielle. Il focalise l’attention sur la composante maghrébine de l’Armée d’Afrique et zappe sur l’importance numérique des Africains dans la libération de la France. Par ailleurs, les Indochinois, au nombre d’environ 20 000, ont également participé à l’effort militaire de libération d’un pays qu’ils ne percevaient pourtant pas comme le leur, ayant été réquisitionnés de force par les instructions Mandel. Il se trouve que personne ne tient à parler des Indochinois entrés dans la Résistance parce qu’ils n’entrent pas dans les stratégies politiques actuelles. Pourtant, il y a eu des Indochinois dans les maquis du Vercors, de la Creuse, du Morvan etc. Voilà ce que je tenais à dire”
Léon Nguyen from Paris et Rapatrié des accords de Genève du 20 juillet 1954

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7.6.2009 by admin.

Bonjour à tous, voici le message que j’ai reçu le mardi 2 juin 2009 :

“Bonjour,
J’ai entendu parler de toi (si tu permets le tutoiement) par des mais et suis allé voir ton site internet.
Je suis Alain Buis (ou BUI Kiet-Si), 48 ans, vietnamien arrivé en France en 1980,
Je suis conseiller municipal délégué au patrimoine et au transport à St Thibault des Vignes (près de Torcy).
Depuis quelques années, je mène une démarche de sensibilisation des français d’origine asiatique aux “choses publiques”.
Malheureusement, tu connais comme moi nos compatriotes, c’est très difficile de les faires sortir de leur coquille.
En attendant, nous sommes largués sur le plan politique et nous n’avons aucun poids vis-à-vis des pouvoirs.
A lire tes articles, tu n’es pas loin de partager le même constat que moi, alors sans doute pouvons-nous envisager des actions ensemble.
Alors, tu peux me contacter si tu veux via ce mail ou par téléphone ci-dessous.
A bientôt,”

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PS : J’ai  rencontré Alain et j’en suis très sastisfait. J’ai la conviction qu’il faut pour notre pays, chère FRANCE davantage d’élus d’origine asiatique. Cuong PHAM PHU.

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30.5.2009 by admin.

Voici une réaction d’un intervenant :
Salut Anh Cuong, j’ai pris le temps de lire ton blog et voici mes impressions :

Bonjour Anh Cuong,

Concernant ton blog :

- J’ai été très sensible à ton dernier article où tu as publié le texte de M. Léon Nguyen.

En effet, mes parents faisant parti cette vague de réfugiés de Ste Livrade (et de Noyant aussi !), je me suis un peu reconnu en tant que fils de Viêt Kieu. Je ne savais pas que les élus locaux voulaient fermer le « camp ». C’est toute une page de l’histoire de France qui se ferme. Une page cachée depuis bien longtemps par un gouvernement qui a rejeté ses enfants d’Indochine, partagés entre une lutte contre le colonialisme (sentiment ancestral suite au millénaire d’occupation chinoise), et une jeunesse dorée sous le soleil d’un protectorat français, tantôt porteur du chapeau blanc de colon, tantôt apporteur de sciences et techniques…
Oui, c’est un passé douloureux que la France vient juste de reconnaitre avec ses anciens combattants et autres tirailleurs, pauvres bougres sacrifiés par la France.
Je ne connaissais malheureusement pas l’existence de l’ADRI et de M. Léon Nguyen. Je le découvre grâce à ton blog. Quels ont été tes sentiments suite à cette rencontre ? J’imagine que M. Léon Nguyen est un homme d’un certain âge…
- Quant à l’Association des vietnamiens de Luang Prabang en Europe, je ne connaissais pas non plus… Décidément ! Le cousin de mon père a vécu avec femme et enfants au Laos, à Vientiane si mes souvenirs sont bons. Ils sont protestants. Je ne sais pas si cela est récurrent pour les personnes dans ce cas. Je ne connais pas beaucoup de viêtnamiens ayant vécu au Laos, et encore moins à Luang Prabang.
- J’avais déjà entendu parler de l’Association Ecoles d’Asie.
A une certaine époque, je suivais déjà le parcours de Paloma Picasso qui œuvrait pour cette cause. Ensuite j’ai vu le développement de ces assos. J’en ai rencontré pas mal au temps où j’allais fêter le Têt à Maubert Mutualité… C’est une cause noble que je respecte énormément. Altruisme et abnégation sont les moteurs de tous ces acteurs.
- Courrier des lecteurs :
Je suis d’accord avec ces avis. Cependant je rajouterai une donnée importante à l’équation.
La communauté asiatique de France ne se mettra jamais au 1er plan. Dommage ? Je pense que cela est en grande partie culturel. Sans rentrer dans des stéréotypes et autres clichés, notre communauté est en règle générale très discrète. En effet, la discrétion asiatique est connue. Alors quid d’une implication gouvernementale ? Je ne pense pas non plus qu’un jour, l’un de nous accèdera à un poste clé au sein du Gouvernement Français, bien que je le souhaite.
La diversité est un vaste sujet, que j’affectionne énormément. Ayant grandi en Seine Saint Denis, j’ai côtoyé pas mal de personnes de tous horizons, de toutes classes. J’en suis sorti riche personnellement. Vivre parmi et avec l’autre tout en l’acceptant n’est pas chose aisée, mais si forte en enseignement ! J’ai à moi seul sept origines différentes, mes deux parents étant eux-mêmes métisses asiatique. Je me considère français d’origine vietnamienne, et citoyen du monde…
- Qu’en est-il ressorti de ta rencontre avec la Délégation Parisienne aux Affaires Asiatiques ?
Je connaissais l’existence de ce poste à la municipalité de Paris, étant souvent dans le 13ème, j’essaye de me tenir au courant.
- Tu étais donc légionnaire ? Le père de ma mère l’était aussi (1900-1968).
Quel parcours ! Le retour à la vie civile n’a pas été trop dur ?
- Je ne connaissais pas M. Michel BANASSAT.
Est-il officiellement « guide » du 13ème arrondissement ? Il a l’air de connaitre ce quartier cher à mon cœur, d’une façon très professorale, et très complète…
- Cuong, je suis d’accord avec toi sur ta réponse faite à Jeremkn :
Je ne pense pas non plus que la communauté asiatique soit prête à la médiatisation. Bien que nous soyons le moteur économique d’un quartier, d’une population, d’une diaspora, les Asiatiques ne monteront pas sur les planches tout de suite, mais ceci n’engage que moi. Je reviens à nouveau sur « la célèbre discrétion » asiatique, mais c’est selon moi un frein au développement de toutes les diasporas, qu’elles soient Vietnamienne, Chinoise, TeoChew, Laotienne, Cambodgienne…
Les Asiatiques sont doués dans beaucoup de domaines, il faut en profiter pour faire « avancer » les choses (sans paraitre bateau). Mais les freins sont là. Il y a effectivement un piège : ne pas tomber dans le communautarisme. C’est un joli piège bien tentant. Rester entre nous et ne pas partager. Je pense qu’il faut trouver le juste milieu entre rester nous-mêmes avec nos valeurs et notre héritage culturel, et une intégration communautaire pas si évidente. Je ne connais pas beaucoup d’européen raffolant de durian ! ;-D
- J’en apprends des choses via ton blog ! Je ne connaissais pas non plus Ad@ly !
J’ai aussi parcouru leur page. Ah ! Cher Alexandre de Rhodes ! Grâce ( ?) à lui nous sommes le pays d’Asie possédant une écriture latine. Que je déchiffre car je n’ai jamais eu la chance d’apprendre à lire et écrire notre langue.
- Je reviens également sur un des courriers de Mr Léon Nguyen.
Il fait part de ce que j’ai appelé plus haut, un communautarisme tentant. Il parle là des Indochinois, oubliés de l’histoire. Mon point de vue est partagé. Effectivement, les français et les vietnamiens ont loupé le coche ; à cause de Ngo Dinh Diem ? Je pense que oui… Les notions de territorialité, de colonisation, d’Etat, de Reconnaissance, d’oublie… sont les raisons pour lesquelles les Viet Kieu et enfants de Viet Kieu ne savent pas trop où se placer aujourd’hui. Que faire ? Rester entre nous et laisser les autres communautés s’intégrer ? Où prendre le train en marche et devenir acteur de notre propre évolution ? Le choix est cornélien, pour des asiatiques trop souvent reclus sur eux-mêmes. Mais comment leur/nous en vouloir ? En ces temps de crise, où le repli sur soi même est la seule solution. Enfants indochinois, rejetés par la France, ignorés par leur pays de naissance, terre de nos ancêtres, traités de « chinois vert » dans ces anciens corons du Lot. La vie n’est pas si simple, et trouver sa place l’est encore moins…
Je pourrai t’en parler encore des heures et en écrire des pages, tant le sujet est en moi…
A bientôt,
Joachim.”

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11.5.2009 by admin.

Je pense que ce texte rappelle aussi que toutes diversités  font preuve de la fraternité et sont unies pour la vie et la mort en Indochine (Laos, Cambodge, Vietnam) de la France.

Cher Cuong

Je voudrais ici donner mon sentiment sur deux ou trois messages dont j’ai été le co-destinataire et dont je considère les auteurs comme étant mes compatriotes (mes chers compatriotes, disaient les anciens Présidents de la République), voire des amis, même si on ne se connaît pas encore. Je ne prétends pas être un dirigeant politique de notre communauté franco-asiatique (elle n’existe ni sur le plan de la visibilité politique ni sur le plan organique, forcément…), je pense que j’ai été assez clair là-dessus. Je ne revendique pas une place au soleil politique de la « diversité » parce que pour moi, la diversité des êtres humains existait déjà bien avant la naissance de Monsieur Yazid Sabeg, commissaire à la diversité et à l’équité (voir « Race et Histoire », de Claude Levi Strauss), elle existe au même titre que la bio-diversité. Il n’y a pas lieu de parler de diversité et en parler pour se distinguer de la phraséologie polyculturaliste de la gauche relève d’une manipulation politicienne. Mon projet, le projet de mon association est simple : nous ne revendiquons pas une place de choix au sein des partis ni au sein de n’importe quelle structure de l’appareil d’Etat qui devrait soit-disant nous être attribuée en application du principe de la diversité et même de l’équité. Il appartient aux associations et non pas à un seul individu, sauf lorsque sa légitimité procède du processus électoral, de définir une stratégie de représentation d’un groupe social soit à l’UMP, soit au PS, soit au PCF soit encore au NPA et d’en négocier la parité dans les instances de pouvoir. Mais ce niveau de la revendication identitaire est fondamentalement contradictoire avec le projet des différents partis. En effet ni l’Etat ni le parti ne sont là pour caresser dans le sens du poil tel ou tel minorité et groupe social, la fonction de l’Etat est la régulation sociale, celle des partis est le choix de la forme la meilleure possible de régulation et ce choix s’effectue tous les cinq ans pour la politique nationale et tous les six ans pour la politique locale. La pratique de la démocratie me semble assez rodée au niveau de la chose politique, en France, pour que n’importe quel individu, en tant que simple citoyen, puisse exercer ses talents et ses compétences à l’intérieur soit des partis, soit des syndicats soit encore des grosses structures associatives types ONG. Le but de notre association est de défendre la très petite poignée de rapatriés d’Indochine que tout le monde laisse avec cynisme lamentablement tomber après les avoir manipulés pendant plus de 50 ans, après leur évacuation à la suite des accords de Genève de 1954. Parmi ces rapatriés figuraient des français de souche, c’est-à-dire des blancs et pas mal d’originaires des anciennes colonies et autres DOM TOM. L’accueil de ces familles franco-indochinoises par l’ancien colonisateur a été lamentable et si ces familles ont été les premiers exilés du Vietnam, c’est parce que la qualité mixte de leur ADN n’était absolument pas tolérable dans un pays en lutte à mort contre d’une part le colonialisme français et d’autre part l’influence, au Sud-Vietnam, de l’impérialisme américain qui, tous deux, empêchaient la réunification des 3 kys. La première guerre d’Indochine s’est grosso modo soldée par 90 000 morts côté français et 500 000 côté vietnamien et dans les 90 000 morts, quelques dizaines de milliers de supplétifs vietnamiens et de tirailleurs coloniaux (algériens, tunisiens, marocains, africains, antillais etc.) dont on vient seulement de reconnaître le droit à percevoir une pension « décente », à la suite de la sortie du film « Indigènes », et de plus, l’accusation de « collaboration horizontale » pouvait avoir une certaine pertinence en Indochine. Après les accords de Genève, conclus en un mois par le socialiste Pierre Mendes France (nous disons socialiste parce que droite et gauche ont mené ensemble la guerre d’Indochine, les communistes ne se retirant que quelques temps après, vraisemblablement après une réorientation de la géo-politique du Kremlin). La politique d’intégration en direction des rapatriés d’Indochine et plus tard, des harkis était inexistante en matière de logement, d’emplois, d’intégration  scolaire et de mobilité sociale si bien que, pendant 50 ans, les rapatriés de Noyant et de Sainte-Livrade ont vécu sur un mode de ségrégation raciale (corons désaffectés et séparés pour les uns et camps pour les autres. Aujourd’hui, la liquidation du camp de Sainte-Livrade est programmée sur ordre des élus locaux, dont jamais un seul n’a représenté et voulu défendre le camp et avec l’aval de l’Etat et alors que personne, au camp, n’en veut. Tous veulent la mort du camp parce que celui-ci ne rapporte plus rien (plus de main d’œuvre payée à coup de lance-pierre, plus de subventions). Revenons sur l’intégration de l’immigration vietnamienne : il y a eu deux vagues, celle des accords de Genève (45 000 réfugiés/rapatriés) et celle des accords de Paris qu’on appelle les Boats People de 1975. Dans un certain nombre d’interventions, j’ai remarqué que la fracture historique est assez nouvelle entre les deux vagues d’immigration de 1954 et de 1975,  on a un peu l’impression que ceux de 1975 ont le plus de ressentiment à l’égard des vainqueurs des Etats-Unis et datent l’histoire des Vietnamiens de France de 1975 et remercient le ministre Kouchner d’avoir affrété le navire « Ile de Lumière ». D’abord, Bernard Kouchner; qui était à l’époque président de « Médecins sans frontières » et théoricien de l’ingérence humanitaire était accompagné des vieux philosophes Jean Paul Sartre et Raymond Aron ainsi que des jeunes nouveaux philosophes Bernard Henry Lévy et André Glucksman, grands pourfendeurs médiatiques et inventeurs du nouveau métier de « philosophe télévisuels » ainsi que de la « barbarie à visage humain »; mérite certainement la reconnaissance de la part de ceux qui ont fui les révolutionnaires. On a également l’impression que, pour ceux de 1975, il n’y a jamais eu de problèmes avec la France mais plutôt avec les Etats-Unis, enfin, dans une certaine mesure car, globalement il s’agit non pas d’un problème avec les Américains mais plutôt avec le FNL et le GRP. Que les Boats People expriment leur reconnaissance vis-à-vis de la France qui les a secourus, très bien, mais de méconnaître l’Histoire au point de totalement zapper les responsabilités de la France dans le processus de la 2ème guerre d’Indochine, ne me paraît pas historiquement pertinent. Sans revenir sur toute la période coloniale avant l’éclatement de la guerre d’Indochine, il convient de remarquer que lorsque les Etats-Unis sont intervenus directement au Vietnam, ils avaient entièrement assumé la situation politique telle que l’avait laissée les français en 1956. Les Français avaient remis en selle Bao Daï au Sud-Vietnam mais les Etats-Unis, par une directive de Foster Dulles (secrétaire d’Etat aux Affaires Etrangères), l’avaient flanqué de Ngo Dinh Diem comme chef de gouvernement. Celui-ci eut tôt fait de dénoncer les accords de Genève et de ne rien faire pour organiser les élections de 1956 sur la réunification des 3 kys et d’organiser aussitôt la chasse aux Français et aux Franco-Indochinois. Il parvint même à évincer très rapidement Bao Daï qui, déjà, se trouvait à Cannes en 1954 et régna pendant 9 ans, jusqu’en 1963 où il fut sacrifié par les Etats-Unis (un record de longévité). Il faut savoir encore que les quatre grands (Grande Bretagne, URSS, Chine et USA), à la conférence de Postdam du 2 août 1945, ne souhaitaient pas restaurer la présence impériale de la France en Indochine (en particulier le Président Roosevelt) alors que le général de Gaulle avait prévu, à la conférence de Brazzaville  de 1944, d’y restaurer la souveraineté française. Il faut se rappeler encore que la guerre civile avait été inventée par les Français entre Hanoï et Saïgon, entre la République démocratique du Vietnam et l’Etat du Sud-Vietnam, inventé par l’amiral d’Argenlieu pour torpiller la conférence de Fontainebleau de 1946. L’Armée Sud-vietnamienne telle que le trouveront les Etats-Unis a été créée de toutes pièces par la France à la suite de la conférence de Dalat et ce fut le Maréchal Haut-Commissaire de Lattre de Tassigny qui la paracheva avec l’aide des Américains. Les Américains n’ont rien inventé sinon, et c’était encore plus grave, un second front chaud de la guerre froide, après l’éclatement de celle de la guerre de Corée en 1950, en pleine défaite française à Cao Bang et Langson. Enfin, je termine en précisant qu’il n’entre ni dans mes intentions et désirs, ni dans mes compétences de faire la critique du régime vietnamien mais, que, en revanche, il me semble tout à fait pertinent et justifié de dresser un réquisitoire des politiques nationales et locales menées en directions des rapatriés coloniaux (rapatriés d’Indochine et rapatriés d’Algérie d’origine harki ont tous été internés en camps, de la même façon que les 20 000 travailleurs Indochinois requis de 1939).
Léon Nguyen, président de l’ADRI

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2.5.2009 by admin.

 Suite à un commentaire de exposito : “Chiao, vous regardez la chaine TV-3 demain dimanche : “C’est ça la FRANCE” à 22h50, à vérifier, c’est sujet ”quand on -qui?- ne t’envoie pas l’ascenseur qu’ils prennent L’escalier et DISCUTONS ensemble nombreux, S.v .p. Car c’est le problème actuel, national depuis plus de 2 ans et que ceux d’entre-nous dont certains ”ÉLUS SUR LISTES sont d’origine DIVERSITÉ et ayant la chance de seconder, substituer ou adjoints des élus NATIONAUX, DÉPUTÉS ou MINISTRES, ceux là, sont ils chez vous ou à l’échelon régional… contribuent-ils à boucher même l’ascenseur pour être UNIQUE PRIVILÉGIÉS? Ou pour se faire tout simplement oubliés car ils ne sont pas fiers d’être DIVERSITÉS?”

Je vous invite à regarder cette émission sur France 3, dimanche 03 mai 2009 et de donner vos avis.   Cuong PHAM PHU.

Résumé :Les banlieues ont flambé pendant plusieurs jours. Les images ont été violentes, les questions nombreuses. «Ils» étaient devant leur poste ou dans le quartier, assistant, impuissants, aux manifestations. «Ils» ont vu leurs amis d’enfance dire leur ras-le-bol, leurs voisins afficher leur désespoir et ils ont décidé de témoigner pour redonner courage et montrer l’exemple. Parce que l’on caricature trop souvent les cités comme lieux de perdition peuplés de dealers qui paradent en grosses cylindrées ou d’assistés vivant d’allocations ou de subventions… «Ils» s’appellent Malamine, Vone, Slimane et Nacéra et habitent le 9-3, Vaulx-en-Velin, ou Marseille.

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22.4.2009 by admin.

Bonjour à tous, voici quelques commentaires :

louis d’ Amiens

“bonjour à tous et à toutes,
Je soutien mon ami sur son blog pour que toutes les communautés asiatiques se mobilisent pour peser sur la France!
Nous avons besoin de tous! nous avons besoin de jeunes d’Asie partout! dans tous les partis de France au plus haut niveau. Je souhaite des ministres asiatiques et des conseillers d’etat qui je le sais ont une grande connaissance des thèmes économique mais aussi dans tous les domaines et thématiques dont le social. J’appelle tous les asiatiques de France et étudiants en France de se regrouper en club et en parti s’il le faut pour peser sur la société et se faire respecter! plus on sera uni plus on réussira.
L’unité plutôt que la division.
Si des français me lisent en ce moment de toutes les hiérarchies n’hésitez pas à écrire des commentaires sur cette revendications pour une meilleur visibilité des communautés asiatiques. Ces communautés peuvent nous sortir de la crise! Elle a les solutions j’en suis sûr surtout en lisant les actualités d’Asie.
La France doit aider à la création d’entreprise de toute taille par les jeunes d’Asie et de France. Grâce à eux il embaucheront des milliers de chômeurs et de personnes sans travail. l’Asie étant le moteur économique du monde alors nous devons unir toutes les communautés asiatiques en un seul club ou association unitaire.
La vitalité, la créativité, le dynamisme et le sérieux des personnes française originaire d’Asie ou étant asiatique sont le moteur pour le renouveau de la France , pour enrichir le peuple français et redonner l’espoir à tous les Français dont nos jeunes.
Vive l’Asie, vive la France et souhaitons que chaque pays d’Asie et leur diaspora soit représenté dans toute la société Français.”
louis d’Amiens
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BANASSAT
“…J’espère que les Français d’origine asiatique, prenant enfin conscience de leurs devoirs vis-à-vis de la France et de leurs droits viendront nous rejoindre en masse pour s’impliquer dans les affaires de la France ! Oui, ce n’est pas seulement un droit, c’est également un devoir.
Nous sommes tous fiers d’être français tout en ne reniant pas pour autant nos cultures respectives. C’est d’ailleurs une richesse, que beaucoup de pays nous envient, pour la France d’être multiculturelle. C’est même ce qui fait la particularité de la France d’aujourd’hui.
Cette belle diversité, il faut la clamer haut et fort. Je compte énormément sur vous, mes amis d’origine asiatique, je défendrai jusqu’au bout vos valeurs plusieurs fois millénaires…
Vive cette belle République que nous formons, vive la France !”
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Anthony (facebook)
“Bonjour,
Je trouve que ce que vous faîtes est génial car:
1. Vous défendez vos convictions.
2. Elles concernent la communauté asiatique de France qui est quasi inexsistente pour le moment.
3. Que le fait de représenter la communauté asiatique sur le plan politique favorisera l’intérêt au près de tous
Bonne chance pour vos actions
Amicalement, Anthony”
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bencacem
“Salut, bravo à toi Cuong car n’hésite pas à faire prendre conscience aux asiatiques d’origine et surtout de culture française que leurs devoirs sont de faire tout bien pour orienter la France aimée vers l’horizon meilleur pour nous tous : car quand tu ne fais pas la politique c’est la politique qui te rend comme tu es et ce n’est que de ta faute. OUI, l’autre a raison de vous demander de vous préparer car vous seriez, j’espère que non, les RACAILLES et les SEULS les SEULS RACAILLES dans 15 ans? et vous serez récupérés par qui? Pour faire quoi? Et contre qui? Contre le PAYS, la FRANCE qui vous a TOUT donné, tout DONNER. Voila, choisissez l’avenir.”
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4.3.2009 by admin.

Bonjour à tous,
Je vous propose un extrait d’un texte que j’ai reçu* :

“Cette exposition nauséabonde nous ramène presque 80 ans en arrière lorsque fut organisée l’exposition coloniale de 1931 où l’on a exhibé ces animaux qui ressemblent étrangement à des humains. Dans cette ménagerie de la diversité où cohabitaient nègres d’Afrique Centrale, de Nouvelle Calédonie (le grand-père du footballeur Christian Karembeu) et autres fourbes asiatiques d’Indochine cachant leurs yeux bridés sous de larges chapeaux coniques, la France, émerveillée, avait pu découvrir avec surprise que ces animaux presque humains étaient dotés eux aussi, d’un certain sens du sacré, voire du religieux et même de la faculté de langage. Ne fallait-il pas aider ces presque humains à achever leur mutation pour devenir enfin civilisé et cette œuvre de civilisation ne releva-t-elle pas de la grandeur de la France, créatrice de l’universalité des droits de l’homme et donc, ne fallait-il pas consolider notre présence militaire pour affermir l‘empreinte de notre droit à disposer selon notre bon vouloir de la terre et des hommes de ces lointaines contrées? Tel fut un des prétextes à la consolidation du colonialisme, Albert Sarraut lui-même entendit définir pour les futurs cadres coloniaux les contours de cette mission civilisatrice, dans un discours prononcé à l’école coloniale le 5 novembre 1923.
Mais cette exposition ne manque pas de soulever une question, celle des contours de la politique de la Diversité.
Les morts sont-ils considérés tous de la même façon et d’abord, les morts et surtout leurs proches, ont-ils le droit au respect de leur corps dont ils étaient censés disposer de leur vivant et ce qui les distinguait des animaux de leur vivant, dans nos sociétés devenues policées et civilisées, était justement l’interdiction absolue de porter atteinte de quelque façon que ce soit à leur intégrité physique et même morale ?
Le président du comité national d’éthique s’est interrogé à la télévision sur les réactions de la France si une telle exposition avait été organisée autour des corps suppliciés de défunts, anciens citoyens français de race blanche, qui auraient porté des noms bien français comme Dupont ou Durand, corps qui auraient été, moyennant espèces sonnantes et trébuchantes, cédés au mercantile producteur, par l’institut médico-légal du quai de la Rapée. Imagine-t-on possible, si nous étions transporté avant 1981, qu’une telle exposition avec les corps des assassins Buffet et Bontemps par exemple, condamnés à la peine de mort, aurait été autorisé par le Président de la République de l’époque? Au demeurant, si l’exposition avait pu être réalisée, le dépeçage macabre de ces deux condamnés, nous aurait-il appris quoi que ce soit sur les processus intellectuels et évènementiels des crimes et autres braquages violents?
Dans cette affaire, le silence également assourdissant du commissaire en charge de la Diversité, du secrétariat aux droits de l’Homme et même de la chancellerie, donnent l’impression déplorable qu’ils sont adeptes d’une conception étriquée et sélective de la Diversité qui semble ne pouvoir s’appliquer qu’en direction des citoyens originaires du continent africain, oubliant que les liens tissés avec tous les peuples de l’Empire couraient des Caraïbes à l’Indochine, sur les bords du Pacifique, en passant par l’Afrique et les comptoirs de l’Inde. Dans cette affaire, il est également légitime de s’interroger sur l’absence de réactions des grandes organisations comme SOS Racisme ou le MRAP.
Enfin, le dictionnaire donne deux sens au mot « sublimation » que le producteur préfère entendre plutôt que les accusations d’exhibition commerciale et de voyeurisme. Dans le premier, c’est le passage direct de l’état solide à l‘état gazeux et dans le second, c’est le mécanisme inconscient par lequel des pulsions socialement réprouvées, génératrice de conflits intérieurs (pulsions sexuelles, agressivité etc.) sont détournées de leur objet premier et orientées vers des buts considérés comme plus conformes aux normes morales qu’il reconnaît. La sublimation, c’est également la réalisation des pulsions à un niveau supérieur. S’agirait-il alors de transférer sur le plan cathartique de l’esthétique des pulsions anti-chinoise en particulier et anti-asiatique en général?”

Léon

* Contactez moi pour le texte en entier.

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28.2.2009 by admin.

“Il était une fois, un voyageur qui a quitté son pays lointain pour chercher un idéal meilleur.
Il était une fois, un citoyen ordinaire qui était obligé de partir parce que son pays était en feu et en sang.
Il était une fois, un étudiant qui a laissé ses parents et sa famille pour acquérir de nouvelles connaissances.
Il était une fois un matelot qui avait traversé les océans en espérant trouver un port d’attache.

Ils se sont retrouvés à Paris, dans les grands tours construits hâtivement pour les accueillir. Ils peinaient à apprendre la langue locale, à s’habituer à la cuisine française, à comprendre une société qui n’est pas la leur.

Le voyageur pose son sac à dos le temps de gagner son prochain billet avion. Le citoyen ordinaire essaie de rester un citoyen ordinaire. L’étudiant s’acharne à l’université espérant décrocher son diplôme. Le matelot fait des vagues dans la bassine de vaisselle à l’arrière cuisine d’un restaurant.

Voilà la diaspora chinoise, à Paris, à Londres, à Los Angeles ou ailleurs. Des fois on trouve parmi eux des docteurs ès astrophysique, ès lettres, des cantatrices, des écrivains, des peintres mais aussi des plongeurs, des serveurs de restauration, des caissières et vendeuses de supermarchés et quelques mafieux. Certains ont choisi de rester, certains le sont obligés et d’autres se sont laissé faire le destin.

Au bout de dix ans, avec le regard perdu vers le lointain, ils se demandent s’il est toujours temps de repartir. Au bout de vingt ans, avec un brin de mélancolie et de nostalgie, ils continuent à vivre ou survivre leur quotidien. Au bout de trente ans, avec le sang chinois qui coule toujours dans leurs veines, ils espèrent retourner au pays prendre leur retraite et retrouver peut-être quelques visages familiers.

Leurs enfants n’ont pas les racines plantées dans la terre jaune, alors, les écouteurs MP3 aux oreilles et les Nike aux pieds, ils marchent dans les rues de cette société qu’ils croient leur, avec tout compagnon l’insouciance juvénile universelle. Jusqu’au jour où on leur fait comprendre qu’ils sont différents, voire rejetés. La vérité doit s’éclater au soleil. Où trouver leur place? Se battre comme quatre essayer de décrocher une place au soleil? Se tenir tranquille à l’ombre des tours regarder passer les saisons? La réponse n’est pas tout trouvée, le choix n’en est pas un. Mais du courage, il en faudra beaucoup.

Stardust, février 2009
Tous droits réservés.”

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26.2.2009 by admin.

Voici une réaction d’une personne, d’origine Aquitaine, né à Hanoï (Vietnam).

Mon cher Cuong,

J’ai lu ton blog et les réactions qu’il suscite. Voici la mienne:
Je crains que tu te trompes en  parlant des français d’origine asiatique comme d’une communauté part. Certes les expatriés du Vietnam ou du Cambodge ont un intérêt à se regrouper pour affronter ensemble les difficultés de la vie en France. Mais ils ne sont pas français et font ce que font beaucoup d’expatriés, asiatiques, européens ou africains.
Toi tu es français. Ta nationalité, tu l’as méritée par ton engagement dans la Légion. Que tu fréquentes des vietnamiens d’origine devenus français ou restés vietnamiens est tout naturel. Ce qui l’est moins est que tu te sentes partie prenante d’une communauté. Tu l’as d’ailleurs compris par ta participation à la politique dans le parti socialiste.
Le communautarisme conduit  à des déviances dangereuses dont l’exemple le plus frappant est l’islamisme .
A mon avis tu ne devrais pas te sentir le représentant d’une communauté d’asiatiques mais un français  à par entière. La république est le résultat de luttes ayant fondu les clans, les féodalités en un seul pays. Sa richesse est qu’un français communiste, UMP, socialiste, d’extrême droite ou gauche doit être avant tout français. Ce n’est pas toujours le cas hélas et trop de politiciens ne respectent pas ceux qui ne pensent pas comme eux !
Puisque j’évoque ton engagement politique, je me répète en te recommandant de te méfier  des manipulateurs qui font tirer les marrons du feu par les militants non pour le parti mais pour leur propre gloire ou fortune. Tu es pur et enthousiaste et donc cours le risque de te faire rouler.

Maurice.

Voici le message que j’ai reçu  le 23.3.2009 à 11:28

Je n’avais pas lu ta bio, Cuong. Tu l’as très bien rédigée et modestement. Pour avoir lu la lettre que le général commandant la Légion t’a envoyée à la fin de ton engagement, je sais que tu étais apprécié comme un excellent élément, ce qui ne m’apprenais rien, te connaissant comme je te connais. Je suis d’accord sur le fait que les français originaires d’Asie méritent respect et amitié mais, comme je te l’ai souvent dit, agis en qualité de français à part entière et non comme représentant d’une communauté, comme les bretons, les basques, les alsaciens ou les gascons. Maurice.

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18.2.2009 by admin.

Jeremkn participe :
Je suis assez d’accord avec Tintin.

Personnellement, j’adhère au principe et je trouve l’initiative intéressante.

“Mais Cuong, je ne veux pas vous décourager mais juste préciser certains points que je remarque dans mon entourage. Certains vont me trouver trop critique mais j’espère que ce sont des critiques qui pourront vous faire progresser et mener à bien votre projet si vous y êtes vraiment intéressé.

1/ Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise.Etant francais d’origine chinoise, je trouve que pour parler des français d’origine chinoise, il faudrait plutot quelqu’un qui soit représentative de cette population. ( C’est un vrai problème).Vous représentez certes une certaine partie de cette minorité mais pas la totalité. En faite, le danger serait que vous parliez au nom de tous les “français d’origine chinoise”. Personnellement, je trouve que parler de minotés est juste médiatique… Et je sais que la plupart de mes proches d’origine chinoise prendront mal le fait qu’on parle à leur place. D’ailleurs, moi aussi. D’ailleurs dans français d’origine chinoise, on peut parler des français d’origine chinoise/cambodgienne, français d’origine wenzhounaise, français d’origine Shanghaienne…etc.
D’où la difficulté de trouver quelqu’un qui puisse représenté cette minorité et où les gens pourront se reconnaitre…

2/ L’avis de certains français d’origine chinoise sur les médias.

Concernant le débat, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas entierement français, culturellement parlant. Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs. Puis, si les français chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être.
Elle ne veut peut être pas être exposé médiatiquement. Puis après, évidemment ça dépend des personnes.

Donc,

Si je vous expose cela, c’est juste pour vous montrer un peu les avis qui émanent de la communauté française d’origine chinoise de mon coté sur ce genre de sujet. Puis, Je pense que pour mener à bien votre projet, il serait important de prendre ces avis (bien que non exhaustif) en compte et de ne pas outre passer les avis qui ont été cité ci-dessus au risque de faire une mauvaise publicité auprès de certaines tranches de la communauté.
En tout cas, concernant mon avis et sur le sujet, j’ai l’impression que c’est plus pour créer un phénomène médiatique autour de soi que de parler des français d’origine chinoise. Personnellement, je vous conseille d’abord de bien connaitre le sujet sur la diversité dans les différentes communauté française d’origine chinoise (Il y en a vraiment beaucoup et les avis divergent selon les communauté..) et d’améliorer votre français pour que les gens se sentent plus représentés par vous ( je sais bien que ça doit être difficile pour vous).
Puis ensuite, de se présenter médiatiquement.

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Voici ma réponse à Jeremkn:

“Cher compatriote,
Vous trouverez ci-dessous les principaux points que j’aimerais aborder et émettre mon avis.
- « Le risque de penser que l’on représente LES français d’origine chinoise » :
–>Je n’ai jamais dit que je voulais représenter les français d’origine chinoise, mais je souhaite un rassemblement des citoyens d’origine asiatique. Je vois que vous êtes encore ”sous communauté”. Observons deux exemples concrets : Les gens croisent dans la rue, un français d’origine laotienne, un cambodgien, un thaïlandais, un vietnamien, un chinois de Wenzhou, un chinois de Hong Kong… ce sont tous des asiatiques.  Comment expliquez vous que Félix WU que j’ai rencontré, candidat, tête de liste à l’élection municipale 2008, dans le 13 ème arrondissement de Paris  a obtenu d’environ 2% des voix  avec 20% de citoyens d’origine asiatique? C’est pourquoi nous devons prendre conscience, dépasser les différences afin d’être ensemble.
- « Les français d’origine chinoise ne sont pas aussi bien représentés sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposée médiatiquement » :
–>Que voulez vous dire?  Que nous avons des choses à nous reprocher?…Certains ne penseraient qu’à s’enrichir…? Mais, observez le rapport avec l’argent dans les autres religions.  Certains ont un rapport décomplexé avec l’argent, ils veulent aussi enrichir et ils s’activent, ils pensent à l’avenir en faisant de la politique et des métier dans les médias.

Nous devons être conscient, de ce fait nous mettons en mouvement nos énergies, nos forces pour contribuer à éviter le déclin de notre pays, la France.”

Cordialement.

Cuong PHAM PHU.

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Jeremkn répond :

- Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise :

Je suis désolé mais je ne vous saisis pas complètement.

Il y a des différences au sein de la communauté asiatique dans leurs objectifs ou mêmes dans leurs mentalités. On aura toujours des différences entre chinois.
Pour qu’il y ait donc un rassemblement, il faut donc une raison et un but politique précis et commun. Quel est votre but politique qui donnerait une raison pour que les asiatiques se rassemblent? Ou plus généralement, les asiatiques ont-ils un but politique et lequel?
La réponse est difficile car il n’y a peut être pas encore de réponses à cette question. Plus précisément, elle varie selon les personnes. Souvent, on voit des minorités être représentées médiatiquement car elles ont des problèmes dans la société ( exemple : population maghrébine ). Mais il y a-t-il vraiment un problème dans l’intégration des asiatiques pour qu’ils soient représentés médiatiquement ? D’où, je pense qu’il est difficile de parler au nom « DES » asiatiques ou bien de parler de « rassemblement ».
Il serait donc dangereux de parler de problèmes chez les asiatiques, alors qu’il n’y en peut être pas d’un point de vu général. De plus, les médias ont tendance à généraliser et à caricaturer tout sujets. Autrement dit, il y a un danger de parler des problèmes d’intégration pour les asiatiques alors qu’elle peut ne concerner qu’une partie des asiatiques et pas les autres.

- « Les français d’origine chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposé médiatiquement » :

Ce n’est pas une question de reproches ou pas. C’est plus d’ordre culturel et personnel. Comme je l’ai expliqué dans mon argumentation, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas que français, culturellement parlant.
Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs.
En faite, je pense que la représentation des chinois en politique passerait plutôt par une personne qui aurait réussit son intégration, c’est-à-dire une personne ayant réussit socialement en France dans un secteur donné en général.
Quand je regarde à tous les niveaux d’étude dans mon université ou ailleurs, je remarque que les « français d’origine chinoise » sont très bien intégrés.
Je pense plutôt que la représentation politique des asiatiques en France se fera surement avec le temps. Les facteurs géopolitiques et culturels, par exemple, n’aident pas forcément à cette représentation aujourd’hui. Personnellement, ça fait presque un siècle que ma famille est en France et je remarque que les chinois s’intègrent plutôt bien avec le temps.
Puis, n’oublions pas, lorsqu’on verra un asiatique dans la politique française, ça sera plus pour parler de la France que des français d’origine asiatique. Cette intégration alors sera juste la preuve que les asiatiques s’intègrent bien dans la société. Donc quelles sont vos motivations politiques exactement?

En conclusion,

je suis d’accord que la France devrait avoir plus de représentants asiatiques au sein de son système politique, car la France est un pays “diverse”. Je trouve que votre action est très bien, car vous essayez d’intégrer ceux qui n’y arrivent pas forcément et aussi changer l’image du “chinois” en France.
Mes propos sont seulement là pour éclairer et mettre en garde sur certains points proposés par des personnes qui connaissent une autre composante de la communauté chinoise.
En tout cas, j’espère que vous avancerez prudemment dans votre voie et que mes critiques vont feront réfléchir.

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 Phousi participe :

1. phousi indique :
   17.2.2009 à 16:40

   Réponse rapide a TinTin et Jeremkn : Certains sont contents de leur sort, car ils pensent pouvoir participer à la destination de leur pays d’origine un jour et ratent leur dignité et d’ambition de vie chez leur vrai pays (la France). Chaque minute passe est passé et on ne vie qu’une vie. On doit pouvoir décider de son propre sort, de ceux de ses enfants et de ses compatriotes c’est a dire les 65 millions d’habitant de notre pays. On doit être acteur et non pas suivre la destination de notre pays quand on l’aime la France. Et il faut encourager activement ceux qui veulent nous rendre acteurs de notre destination même si on ne pense qu’aux passés glorieux de ses parents afin d’avoir le morale solide pour vivre sa vie difficile en Europe car on veut mettre 1 pied dans l’un et un autre dans l’autre pays. Se disputer de représenter tel ou tel ethnie est semer la division, se voiler la face en cherchant des prétextes pour excuser ses faiblesses d’anciens réfugiés, sans papiers, démunis… Le pouvoir politique, maintenant ou depuis 1981, ne peut pas identifier une présentation rien qu’à pour nous classer dans la diversité…. quand devant eux il y a des shangais, formosiens, laotiens, srilankais, tamoul ou cambodgiens ou boutans… : eux même ils ne se reconnaissent pas en tant que FRANÇAIS mais vietnamiens. Ceux parlant bien le français vient depuis même 100 ans en France n’osent toujours pas se prendre pour français et aussi n’osent pas parler pour les moins bien intégrés. Ils ont honte de leur racine et ils n’osent pas également se revendiquer français à part entière.
   A quoi bon de vivre ici, en France, tout en pensant à là-bas. Là-bas, les gens n’ont pas besoin de nous, considérés déjà comme étrangers et opportunistes car quand on ne nous laisse pas cueillir des fruits plantés par eux pendant que le pays est en difficulté et on se sauve vers l’Occident pour mieux vivre, et si on rentre c’est avec quel bagage? Puisque étant en France, on ne se donne pas la peine d’évoluer et si on croit que même avec notre maigre bagage inadapté qu’on réussit là-bas, c’est qu’on croit au Père Noël. Pour finir, on ne devient que suiveur, râleur, décourageant, pour ceux qui veulent nous pousser vers la dignité, c’est à dire vers la participation active de la vie du pays (la France) où nous bénéficiions de tout.
   Vive la dignité! Vive l’initiative pour créer, pas pour détruire! Avoir la conscience d’être suiveur, en retard, de ce fait on aura le sens de responsabilité partagé. Si non, on devient assister qui regarde le train passé et on reste à terre, et les enfants vous reprocherons de les élever pour nous, mais pas pour leur bel avenir.

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15.2.2009 by admin.

“Bonjour cher compatriote,
J’ai parcouru  votre Blog et vous félicite pour votre engagement.
Bon courage et bonne continuation…Voyez l’exemple de Barack OBAMA…!
Je vous invite le 20 mars 2009 à Montpellier pour l’AG du 15 ème anniversaire d’AD@lY
Nous ferons connaissance et aurons tout le temps pour échanger.

PJ: Invitation
Les Fables de la Fontaine traduites par Nguyen Van Vinh seront officiellement présentées à cette Journée internationale de la francophonie en présence de SE Van Nghia Dung , Ambassadeur du Vietnam auprès de l’UNESCO et de l’OIT.
Cliquez à ce lien pour voir le couverture : couv-de-lafontaine.pdf

Chaleureuses salutations

Anna Owhadi-Richardson”

Dr Anna Owhadi-Richardson
Présidente fondatrice d’AD@lY
“Les Amis de Dalat sur les traces de Yersin”
214 rue Christian Dior Aqueduc II
34 090 Montpellier France
www.adaly.org

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15.2.2009 by admin.

Mon cher monsieur

Je crois que vous n’avez pas saisi l’essentiel de mon message et je vous invite à lire peut-être le texte que j’ai écrit sur les viets kieus, vous me situerez mieux après. Au point de vue théorique et politique, je me situe contre l’intégration, le pluralisme, la diversité et la mixité sociale; cette dernière est un concept par ailleurs tellement vague qu’on peut lui faire dire n’importe quoi et en général, on la fait fonctionner sur un mode ethnique. Il me semble que votre discours pêche un peu par son manque d’épaisseur sur le triple plan de la théorie politique, de la philosophie et de l’histoire, il vous manque beaucoup de repères historiques, c’est pourquoi, vous pouvez dire que nous et vous, nous ne  ne revendiquons pas la repentance, comme il vous manque cette triple épaisseur, vous vous définissez surtout comme la plupart des sans papier. Vous revendiquez ce que vous pourriez estimer un droit immuable et imprescriptible qui s’appelle le droit pour le citoyen d’aller et venir et de s’installer où bon lui semble. Il s’agit là de se prononcer carrément sur la notion d’État et sur son droit à se déterminer en tant que tel, c’est-à-dire de se déterminer encore sur la pertinence philosophique de l’État comme principe d’organisation de base de la communauté humaine. Je reviens sur la question de la repentance: la repentance est un problème qui ne peut se poser que parce que l’on a commencé à se poser la question de la réévaluation de valeurs ancrées dans l’histoire, qui fondent des pratiques politiques actuelles dont certains aspects sont discutables; ces épisodes mettent en cause essentiellement l’Occident à travers l’esclavage et le colonialisme.. Si les États ont officiellement renoncé à ces politiques racistes, certaines valeurs anthropologiques ethno européanisées résistent encore à la mort de ces politiques ségrégantes dans la sphère privée et non pas publique car les lois l’interdisent et donc, les représentants des populations concernées ont demandé l’intervention de l’État, d’où la représentation des minorités visibles dans l’appareil d’État.

En 1983, un tout petit nombre de viets dont moi-même, à titre individuel, avons participé à la création du mouvement anti-raciste (la marche de l’égalité, déjà, les viets n’y étaient pas). Je n’ai jamais participé à un quelconque mouvement viet et j’ai été dans le mouvement anti-raciste à titre tout à fait personnel. Personnellement, j’ai quitté ce mouvement assez tôt parce qu’il reproduisait la dialectique arabe/juif et donc la dialectique du conflit israelo-palestinien dont les arabes font exprès de croire que c’est un conflit qui structure dans l’absolu l’imaginaire de la révolution mondiale et dans une moindre mesure celle des relations internationales. Vous dites que vous êtes né en 1969 et que vous êtes arrivé sans papier et maintenant, vous revendiquez la France comme  étant votre pays. Ne trouvez-vous pas que vous passez un peu vite sous silence les raisons pour lesquelles vous avez quitté le Vietnam et  ne trouvez-vous pas que votre discours revendicatif concernant la responsabilité de l’État français est un peu rapide et peut-être un peu disproportionné quand même. Je trouve que les résidents ne critiquent pas beaucoup les pays d’origine, qui sont quand même la cause principale de leur exil. Je vous rappelle que le Vietnam et la France ont raté l’occasion d’évoluer dans un même cadre juridique et politique après les accords de Genève du 20 juillet 1954, c’est de la faute des deux, je devrais même dire des trois puisque le troisième larron était Ngo Dinh Diem. Je vous rappelle encore que la France a tiré définitivement les traits sur l’Indochine en tirant définitivement les conséquences pour les franco-Indochinois à travers la convention du 15 ou 25 août 1955 (définitivement caduques en 1976) sur la nationalité française. J’ai été un peu long sans doute mais vous n’avez qu’à me fixer un rendez-vous par mail et je viendrai avec plaisir.
Léon Nguyen*.

*Léon Nguyen : Président de l’Association des Rapatriés d’Indochine, l’ancien Président de la Coordination des Eurasiens à Paris, Organisateur de la Table ronde  “Les Rapatriés d’Indochine” du 29 avril 2006.

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6.2.2009 by admin.

Je vous propose un texte que j’ai reçu:

Cher Cuong,

Merci de ton courriel. Je suis très content d’avoir de tes nouvelles. Bravo pour tes actions en faveur de l’intégration de la communauté asiatique dans la vie politique française.
Une réflexion : pourquoi cette indifférence envers les asiatiques? Il faut peut-être réfléchir sur le discours que JF Kennedy a adressé aux jeunes américains : ” Il ne faut pas demander ce que l’Amérique peut faire pour vous, mais ce que vous pouvez faire pour l’Amérique ” . Les français sont indifférents vis-à-vis des asiatiques car c’est la réaction naturelle à l’indifférence de ces derniers envers la société et le pays qui les accueillent. Très peu de français d’origine asiatique participent à la vie politique franco-française: par exp, aller voter, c’est un minimum. Les responsables politiques français savent que le taux de participation de cette catégorie de français aux élections est très faible. Par ailleurs, ils ne sont pas doués pour les choses publiques: les débats politiques ne sont pas leur tasse de thé, ils ne parlent pas bien et communiquent mal en public….. C’est peut-être le poids de l’héritage confucianiste. Ce ne sont pas de bons acteurs, ils jouent mal au cinéma, au théâtre, le hat boi, c’est une sorte de théâtre conventionnel, figé, rigide. Ceci explique peut-être leur absence notoire dans les milieux médiatiques ( TV, Radio, théâtre…).
Quelques réflexions vite rédigées à ton intention, j’espère que ceci t’aide à appréhender mieux la situation délicate de notre communauté dans la société française. Afin de pouvoir agir ou d’occuper une place dans la vie politique, il faut  qu’on soit une force et non un outil que les les politiques instrumentalisent au profit de leur intérêt. Quand on est une force, on s’impose, on n’a pas besoin de quémander une politique de diversité juste et équitable.
Cordialement
hung

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Voici ma réponse:

Merci d’avoir contribué aux débats.  Tu trouveras ci-dessous, les principaux points où je ne suis pas de ton avis:

- “les asiatiques sont indifférence envers la société, le pays” : Il faut préciser, nous sommes indifférents envers quoi, sur quel point? Nous n’avons pas  fait des événements spectaculaires. D’ailleurs nous ne demandons pas la repentance, non plus. La situation est grave! Et comme on ne s’intéresse à “rien”, on est tous chinois  maintenant.  Le comédien Frédéric CHAU dit qu’il n’est pas chinois mais il est japonais. Pourquoi?

-  “le taux de participation de cette catégorie de français aux élections est très faible” : Tu parles de quelle époque? Il y a 20 ans, peut-être. As tu déjà été assesseur? Dans mon entourage et personnellement en ce qu’il  concerne, j’ai été de nombreuses fois assesseur dans ma ville. Ils votent beaucoup. Le taux de participation de cette catégorie est le meilleur.

 - “ils ne sont pas doués pour les choses publiques: les débats politiques ne sont pas leur tasse de thé, ils ne parlent pas bien et communiquent mal en public” : Ce n’est pas un problème principal. Il y a des gens qui parlent très bien, voici une vidéo qui montre quatre invités qui parlent beaucoup mieux que d’autre mais qui n’osent pas réclamer car ils ont peur de perdre  leur place, leur statut : http://toutes-les-france.rfo.fr/index-fr.php?page=player_video&id_article=179 . Ce n’est pas un problème de langage,  mais un problème de conviction.

Cordialement.

Cuong PHAM PHU

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1.2.2009 by admin.

Voici le point de vue d’auteur du site Made in France.

A PROPOS DE LA DIVERSITÉ EN FRANCE

LE POINT DE VUE DE THANG

C’est simple, tant que nombres de politiques et de pouvoirs médiatiques se cantonneront à définir la diversité par ” les black et les beur “, c’est à dire tenter d’imposer un mensonge aux français (qui croisent chaque jour des asiatiques dans la rue, dans les commerces de proximité, au boulot… en particulier dans la région parisiennne) les discours de tolérance sonneront faux, ne passeront pas et la France restera bon dernier dans le domaine.

Comment croyez-vous que le PS, auteur du slogan “France Black Blanc Beur” apparaît d’une manière générale pour la communauté asiatique française, les français d’origine asiatique en particulier? Que penser du président Sarkozy qui rebondissant sur ce slogan (et ses conséquences) a fait du “marketing ethnique” en oubliant le pan asiatique de la diversité…

Se hâter de répondre à la demande de reconnaissance légitime de la communauté asiatique française est une logique “gagnant-gagnant”. En effet, pensez aux communautarismes maghrébin et africain qui se sont durcis ces dernières années. Vu qu’au final “la politique de la pression et de la menace” apparaît comme ce qui marche le moins mal, a permis à ces communautés d’émerger davantage (non sans mal et conséquences…), on peut s’inquiéter de l’évolution à venir du communautarisme asiatique (pas vraiment un problème jusque là) si rien ne change… Ca ne fera pas du bien à la France, je vous le garantis. En ces temps de crise financière, sociale, morale, identitaire… elle n’a vraiment pas besoin de ça en plus. Mais aucune forme de mépris ne reste éternellement sans réponse…

Demande “made in France” :

Par respect pour la communauté asiatique française, dès lors que c’est possible, (passage TV, interview par un journal…) il est demandé à tout élu politique (quelle que soit sa tendance) de mettre fin à cette contre vérité (cultivée largement médiatiquement et politiquement) qui consiste à définir abusivement la diversité par “les noirs et les arabes” ou encore “les blacks et les beurs”. C’est particulièrement méprisant pour les asiatiques de France.

Exemple : arriver avec un air dépité, et demander “des noirs et des arables” à la l’assemblée ou à l’élection présidentielle en faisant fi du pan asiatique de la diversité semble être une norme française… C’est quand même une sacrée performance que de demander de la tolérance, une place pour la diversité en procédant à une forme de discrimination. Ce genre de prestation, de discours est consigné dans les archives de l’INA, fait partie de l’Histoire de France et j’espère qu’on en rira plus tard…

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25.1.2009 by admin.

 TINTIN 66 écrit

bonjour,je trouve assez “cavalier” de “recuperer”, par une question, des forumistes Chine Info sur votre blog personnel.
pourquoi ne pas debattre simplement sur le forum Chine informations puisque vous vous servez de cette tribune pour poster votre question ?

qu’entendez vous par “Quel avenir pour les français d’origine asiatique dans notre pays, la France?”
de quel avenir parlez vous ?
- professionnel ou prive ?
- culturel ou autre….?

votre question est trop vague mais je trouve le sujet interessant ( quoique soumis a beaucoup d’aleas incontrolables) et demande un peu plus d’orientation de votre part ( si vous le desirez bien sur ).

bonne journee”

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Michelem répond :

“Nombreux sont les “forumeurs” à avoir un blog personnel,ce qui ne les empêchent pas de participer au forum.
Je pense que l’initiative de Cuong est intéressante et que son blog,récent,ne fait pas double emploi avec les discussions du forum.”

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Jeremkn participe :
Je suis assez d’accord avec Tintin.

Personnellement, j’adhère au principe et je trouve l’initiative intéréssante.

“Mais Cuong, je ne veux pas vous décourager mais juste préciser certains points que je remarque dans mon entourage. Certains vont me trouver trop critique mais j’espère que ce sont des critiques qui pourront vous faire progresser et mener à bien votre projet si vous y êtes vraiment intéressé.

1/ Le risque de penser qu’on représente LES français d’origine chinoise.Etant francais d’origine chinoise, je trouve que pour parler des français d’origine chinoise, il faudrait plutot quelqu’un qui soit représentative de cette population. ( C’est un vrai problème).Vous représentez certes une certaine partie de cette minorité mais pas la totalité. En faite, le danger serait que vous parliez au nom de tous les “français d’origine chinoise”. Personnellement, je trouve que parler de minotés est juste médiatique… Et je sais que la plupart de mes proches d’origine chinoise prendront mal le fait qu’on parle à leur place. D’ailleurs, moi aussi. D’ailleurs dans français d’origine chinoise, on peut parler des français d’origine chinoise/cambodgienne, français d’origine wenzhounaise, français d’origine Shanghaienne…etc.
D’où la difficulté de trouver quelqu’un qui puisse représenté cette minorité et où les gens pourront se reconnaitre…

2/ L’avis de certains français d’origine chinoise sur les médias.

Concernant le débat, je connais bon nombre de chinois ou même d’asiatiques en général, qui sont français et pourtant qui ne se sentent pas entierement français, culturellement parlant. Puis aussi d’autres, qui sont très bien intégrés mais qui n’ont pas envie de s’engager médiatiquement et politiquement. Comme quoi, ça dépend aussi de ses ambitions et objectifs. Puis, si les français chinois ne sont pas aussi bien représenté sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être.
Elle ne veut peut être pas être exposé médiatiquement. Puis après, évidemment ça dépend des personnes.

Donc,

Si je vous expose cela, c’est juste pour vous montrer un peu les avis qui émanent de la communauté française d’origine chinoise de mon coté sur ce genre de sujet. Puis, Je pense que pour mener à bien votre projet, il serait important de prendre ces avis (bien que non exhaustif) en compte et de ne pas outre passer les avis qui ont été cité ci-dessus au risque de faire une mauvaise publicité auprès de certaines tranches de la communauté.
En tout cas, concernant mon avis et sur le sujet, j’ai l’impression que c’est plus pour créer un phénomène médiatique autour de soi que de parler des français d’origine chinoise. Personnellement, je vous conseille d’abord de bien connaitre le sujet sur la diversité dans les différentes communauté française d’origine chinoise (Il y en a vraiment beaucoup et les avis divergent selon les communauté..) et d’améliorer votre français pour que les gens se sentent plus représentés par vous ( je sais bien que ça doit être difficile pour vous).
Puis ensuite, de se présenter médiatiquement.

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Stardust participe :

“Je suis assez d’accord avec Jeremkn qui a cependant oublié les chinois de Taïwan, de Hong Kong, de Macao… Entre ces chinois, la différence culturelle existe déjà. Alors comment parler de la ‘représentativité’? J’avais dit dans un précédent message que les mots ‘diversité’ et ‘représentation’ sont vide de sens. Rachida Dati n’a pas été élue par les maghrébins, elle ne représente que elle-même et son parti politique mais nullement les maghrébins encore moins les arabes. Sarkozy a été élu en tant que français et non en tant que immigré hongrois. Même chose pour les associations comme SOS Racisme qui n’a eu aucun suffrage, ce sont juste des associations qui oeuvrent contre le racisme, elles n’ont aucune représentativité. Puis, je n’aime pas traiter les problèmes de différences éthniques comme font les américains. Là-bas, les différentes communautés cohabitent sans se mélanger. Je préfère le mode français qui est d’intégrer les immigrés tout en bénéficiant de leurs cultures différentes. Si je faisais de la politique, je la ferais en tant que française en apportant des idées différentes, des visions différentes et non en clamant que je suis chinoise. Barack Obama n’a jamais clamé qu’il est un noir, d’où son pouvoir de fédérer les noirs et les blancs. Mais il va faire quelque chose pour les noirs, cela va de soi, il est sensibilisé à leurs problèmes. Je suis d’accord avec Jeremkn que les Asiatiques ne sont pas prêts à monter sur la scène politique. Jusque-là, ils ont été trop pragmatiques pour s’établir dans la société française sans vouloir cette gloire éphémère qu’est la politique. Leur temps viendra peut-être, apparemment, il y en a quelques-uns qui s’y mettent déjà.

Mais je ne suis pas contre les initiatives de Cuong. Il faut bien quelqu’un pour évoquer tous ces problèmes, sensibiliser l’opinion publique, chacun sa manière, chacun son style. Rome n’est pas construit en un jour. Obama a été élu parce qu’il y a eu Martin Luther King, Jessie Jackson et bien d’autres. J’admire le courage et la conviction de Cuong et lui souhaite bonne chance.”

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Voici ma réponse à Jeremkn:

“Cher compatriote,
Vous trouverez ci-dessous les principaux points que j’aimerais aborder et émettre mon avis.
- « Le risque de penser que l’on représente LES français d’origine chinoise » :
–>Je n’ai jamais dit que je voulais représenter les français d’origine chinoise, mais je souhaite un rassemblement des citoyens d’origine asiatique. Je vois que vous êtes encore ” sous communauté”. Observons deux exemples concrets : Les gens croisent dans la rue, un français d’origine laotienne, un cambodgien, un thaïlandais, un vietnamien, un chinois de Wenzhou, un chinois de Hong Kong… ce sont tous des asiatiques.  Comment expliquez vous que Félix WU que j’ai rencontré, candidat, tête de liste à l’élection municipale 2008, dans le 13 ème arrondissement de Paris  a obtenu d’environ 2% des voix  avec 20% de citoyens d’origine asiatique? C’est pourquoi nous devons prendre conscience, dépasser les différences afin d’être ensemble.
- « Les français d’origine chinoise ne sont pas aussi bien représentés sur la scène médiatique ou politique, c’est peut être aussi parce que cette population n’est pas prête encore pour l’être. Elle ne veut peut-être pas être exposée médiatiquement » :
–>Que voulez vous dire?  Que nous avons des choses à nous reprocher?…Certains ne penseraient qu’à s’enrichir…? Mais, observez le rapport avec l’argent dans les autres religions.  Certains ont un rapport décomplexé avec l’argent, ils veulent aussi enrichir et ils s’activent, ils pensent à l’avenir en faisant de la politique et des métier dans les médias.

Nous devons être conscient, de ce fait nous mettons en mouvement nos énergies, nos forces pour contribuer à éviter le déclin de notre pays, la France.”

Cordialement.

Cuong PHAM PHU.

Posté dans Mes réponses aux intervenants., Point de vue des intervenants | 2 commentaires »

12.1.2009 by admin.

Voici quelques commentaires :

Stardust posté le  10 janvier 2009 à 15:38
“Bonjour Cuong,

Il est très bien votre nouveau blog. Je n’ai pas eu le temps de tout lire, mais j’ai bien aimé la coupure de presse. C’est bien de rassembler différentes informations sur les asiatiques surtout comment ils sont vus par les Français, ça peut sensibiliser les gens sur le sujet. Je trouve que le rasime découle en plus grande partie de l’ignorance. Les gens ont des clichés, des préjugés c’est tout. Souvent quand ils ont eu l’occasion de fréquenter les étrangers, ils changent d’avis. Dire que la grande mère de Barack Obama avait toujours peur des noirs que son propre petit-fils est un noir! Enfin, les gens qui ne réfléchissent pas existent aussi.
Je trouve très bien votre initiative, je vous encourage de continuer. Surtout, n’oubliez pas de nous prévenir sur le forum quand il y a du nouveau.
Bon courage et bonne continuation.”
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michelem posté le 10 janvier 2009 à 16:37
“Bonjour,
J’ai lu la lettre adressée à Mr Sarkosy que vous avez publiée sur votre blog.Je crois moi aussi qu’il ne faut pas faire de discrimination,que tout français a le droit de s’exprimer,quelle que soit son origine.J’espère que vous réussirez à faire entendre votre voix,et celle des Asiatiques qui participent à la richesse de notre Pays,au niveau économique mais aussi culturel.
Je vous souhaite une très bonne année et beaucoup de réussites dans votre combat !!!.”
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b.ungi posté le 14 janvier 2009, 12:33
Bonjour, excellant initiative, être acteurs-élus ou nommés, c’est choisir donc se battre puis peser sur les décisions politiques donc sociales qui n’écartent plus nos légitimes intérêts. Car nous ne sommes pas encore reconnus citoyens à part entière pour les dirigeants que uniquement par les votes: votez et pour moi mais même morts tes droits ne sont pas reconnus. Il semble que ces votants morts assassinés ne méritent qu’une petite enquête de pure forme.”
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citoyen posté le 10 janvier 2009, 16:32
“Bonjour,
Bravo! Continuez! J’ai écouté votre extrait et je vous félicite pour votre courage !”

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